האם יש גן עדן וגיהנום ??????????

אי אפשר לדעת, כל אחד יכול להאמין במשהו אחר אבל לא נדע עד שנמות.

אף אחד לא יכול באמת לדעת

לפי הדת(היודית) כתוב שכן

כל אחד ומה שהוא מאמין. אי אפשר בוודאות לדעת אבל בגלל זה יש אמונה,
לפי איך שאני גדלתי ולפי מה שאני מאמינה כן.

יש שכר ועונש או התנקות אבל אני לא יודע בדיוק מה זה

ברור תשמעי עדויות של מתים קלינים

שואל השאלה:
איפה לפי היהדות כתוב
הרב הסביר לי שביהדות יש מחלוקת ושחלק מאמינים שאין גיהנום וחלק כן למשל הרמבם אומר שאין לפי מה שהרב אמר אם אני זוכרת לנכון

במילים אחרות זה מצפון
הכוונה עם איזו תחושה תעזבי את העולם
אנשים מאמינים שאם את עוזבת בתחושה רעה (בגלל דברים שעשית בעבר - חטאים) אז הנשמה שלך פשוט תסבול (מה שלא נכון כי נשמה לא יכולה להרגיש, היא פשוט קיימת)
וגן עדן שזה בעצם שהמצפון שלך נקי והנשמה שלך נחה (למרות שהיא נחה בשני המקרים)
המטרה הייתה לגרום לאנשים לעשות יותר דברים טובים מאשר רעים (חטאים).

כתוב בזוהר ובגמרא
בתורה עצמה כתוב על גן עדן עם אדם וחוה

^^אז היטלר לא בגהינום כי המצפון שלו נקי?
זו הגישה הנוצרית...

שואל השאלה:
בנצרות מאמינים בעולם הבא אם אני לא טועה חברות שלי שהן נוצריות הן אומרות שהרוב מאמינים בעולם הבא

בוודאי שיש, לכל הדעות.
שכר ועונש אלו אחד מעיקרי האמונה (רמב"ם)

שואל השאלה:
אז אם כתוב בזוהר ובגמרא למה הרמבם אומר שאין גיהנום ????????

על פי הנצרות כל מי שמאמין ביש"ו הולך לגן עדן (נראה לי צריך הטבלה או משהו)

בוודאי שגם לפי הרמב"ם יש.

מתי הוא אמר את זה?

שכר ועונש
תחיית המתים
עולם הבא

כן את צודקת
אבל כל הפוסקים לאורך כל הדורות חלקו עליו וניסו להסביר את דבריו כי הוא לא יכול לחלוק על הגמרא

שואל השאלה:
ראיתי גם שהיה איזה מישהו ששאל אם יש גן עדן וגיהנום והרב ענה לו ש"אומנם יש לציין, כי לדעת הרמב"ם אין כזה דבר גיהנום ומי שלא זוכה לעולם הבא פשוט נכרת מן העולם ואין לנשמתו יותר קיום. ויש רבים שחלקו על הרמב"ם בדבר זה." אז לא הבנתי אם יש או אין או שאי אפשר לדעת

הוא לא אמר שאין גהנם..

לפני שאגיד את מה שיש לי להגיד, רק מזכיר שזו
דעתי ואתם לא חייבים להסכים איתי.

היטלר לא בגיהנום, אף אחד לא בגיהנום.
אני מאמין שמעשים רעים (חטאים) מגיעים ממקום של אגו (קנאה, שנאה, תחרותיות) ולא ממקום טהור (נשמה), ככה שהנשמה תנוח בכל מקרה, לפני שתמות האגו פשוט יאכל אותך מבפנים, אבל שום דבר לא משנה, כי זה לא הנשמה.
השאלה היא בתור מה אתה בוחר להזדהות? נשמה או אגו?

שואל השאלה:
^^זה מה שהרב ענה

אל תקשיבי למשתמשים כאן בענייני דת..

לשאלות בהלכה (או כל התייעצות אחרת) יש לפנות ל'קו ההלכה' *3030 (שיחה ללא עלות; כ"ד שעות ביממה)

גם אם הוא אמר הרוב המוחלט חולק עליו כ"כ יש מתים קלינים שמעידים כ"כ זה לא הגיוני שמי ששם פס על אלוקים יצא ללא עונש...

זה שם למעלה
ואם אתה מת ללא שהספקת להיענש?
האדם מורכב מחלק טוב ורע עיין תניא (נפש אלוקית ובהמית)

גן עדן וגהנום אלו לדעתי משלים ומטאפורות לאי אילו דברים אחרים, מה שכן יש לי סיבות להאמין בהשארות הנפש.

הרמב"ם האמין במערכת שכר ועונש ובתחיית המתים (לכאורה), קשה למצוא אצלו אזכורים והאמנה בגן עדן (מה שכן פעם הדעה המקובלת היהדות הייתה אמונה נטו בתחיית המתים כאשר רעיון העולם הבא צורף מאוחר יותר).

^אם אני זוכר אתה גם לא מאמין במשיח נכון?

^הוא כופר בתורה

^נכון רק רציתי שהוא יאמר את זה כדי שאם מישהו יקרא יבין מי דתי באמת ולמי צריך להקשיב...

הוא יגיד לך 'קבל את האמת ממי שאמרה' וכ'ו וכ'ו
אני שונא אותו

^אד הומניזם קשה.. לא משנה כמה אני אכפור לטענתך הדעה של הרמב"ם עדיין תהיה אותה דעה.

כנראה שלא

אבל אתה מעוות
יש גמרות, ויש פסוקים ("וְהָיְתָה נֶפֶשׁ אֲדֹנִי צְרוּרָה בִּצְרוֹר הַחַיִּים אֵת ה' אֱלֹהֶיךָ")

^על פי הרמב"ם מה שקורה אחרי המוות זה עונג גדול לנשמה שכמוהו לא יתואר (כמובן בהתאם למערכת הש"ע), ולצדיקים - תחיית המתים; זה שיש דעות אחרות זה כמובן אבל זו דעתו.

אחרוג ממנהגי

באם יש אלוקים מוכרך שיש שכר ועונש ואפשר לקרא לזה גן עדן וגהנום

יש גן עדן וגינהום חד משמעית:

"הוא היה אומר: עז פנים - לגיהינם, ובושת פנים - לגן עדן" (פרקי אבות, פרק ה, משנה כ).

"שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם ואלו הן: תורה, ותשובה, וגן עדן, וגיהנם, וכסא הכבוד, ובית המקדש ושמו של משיח, (פסחים נד ע"א, נדרים לט ע"ב).

"א"ר יהושע בן לוי: ז' שמות יש לגיהנם, ואלו הן: שאול, ואבדון, ובאר שחת, ובור שאון, וטיט היון, וצלמות, וארץ התחתית" (עירובין יט ע"א).

"פושעי ישראל בגופן ופושעי אומות העולם בגופן יורדין לגיהנם ונידונין בה י"ב חדש. לאחר י"ב חדש, גופן כלה, ונשמתן נשרפת, ורוח מפזרתן תחת כפות רגלי צדיקים שנא' (מלאכי ג, כא) "ועסותם רשעים כי יהיו אפר תחת כפות רגליכם", אבל המינין, והמסורות, והמשומדים והאפיקורסים, שכפרו בתורה ,ושכפרו בתחיית המתים ,ושפירשו מדרכי צבו,ר ושנתנו חיתיתם בארץ חיים ,ושחטאו והחטיאו את הרבים, כגון ירבעם בן נבט וחביריו, - יורדין לגיהנם ונידונין בה לדורי דורות שנאמר (ישעיהו סו, כד) "ויצאו וראו בפגרי האנשים הפושעים בי וגו'", גיהנם כלה והן אינן כלין, שנאמר (תהילים מט, טו) "וצורם לבלות שאול" (ראש השנה יז ע"א).

לגבי דעת הרבמ"ם לגבי הגינהום: בהקדמת פירושו לפרק "חלק", גם הוא מזכיר שם את גינהום. עיינו בקישור מצורף.

תחת הכותרת "הייעודים בתורה":

"אמנם גֵּיהִנֹּם הוא שם לצער ולעונש שיַשיג לרשעים, ולא פֹרַשׁ בתלמוד תואר זה העונש. אלא יש אומרים כי השמש תִּקְרַב להם ותשרפם, וְרַאֲיָתָם על זה מה שנאמר (מלאכי ג יט): "הִנֵּה הַיּוֹם בָּא בֹּעֵר כַּתַּנּוּר". וקצתם אומרים כי הוא חמימות זרה תתחדש בגופותיהם ותשרפם, וְרַאֲיָתָם על זה מה שנאמר (ישעיהו לג יא): "רוּחֲכֶם אֵשׁ תֹּאכַלְכֶם".

מפורש רשום רק גיהינום בנביא וגם בברית החדשה
גן עדן זה חז"ל אמרו

הרמב"ם אומר שיש עונש ושכר.
וכך כל הרבנים אומרים.
וכן יש גן עדן וגהנום לפי כל השיטות ביהדות