12 תשובות
הוא הרס לנו שני בתי מקדש והגלה אותנו על החטאים שלנו וזה מראה שהוא נטש אותנו ולטובת ישו והנוצרים
שואל השאלה:
אז אתה בעצם אתאיסט או נוצרי?
אז אתה בעצם אתאיסט או נוצרי?
אנונימי
לא, אני גם יהודי מאמין אני פשוט מסביר לך את הדעה שלהם אפילו שאני לא מסכים איתם
שואל השאלה:
אה חשבתי אתה מאמין במה שכתבת
אה חשבתי אתה מאמין במה שכתבת
אנונימי
אלוהים אמר בתורה שלא משנה מה יקרה הוא לעולם לא יעזוב אותנו לא יודע מה יש לנוצרים לאמר על זה
שואל השאלה:
לא מבין אותם אם כתוב שהוא לעולם לא יעזוב אותנו והם מאמינים גם בתנך למה לעזאזל הם חושבים שה' בגד בנו ויצר דת חדשה
לא מבין אותם אם כתוב שהוא לעולם לא יעזוב אותנו והם מאמינים גם בתנך למה לעזאזל הם חושבים שה' בגד בנו ויצר דת חדשה
אנונימי
כנראה שהם מפרשים את זה בדרך שונה, צריך לבדוק את זה
בתכלס ישו בעצמו היה יהודי ובמאמינים שלו גם היו יהודים והנצרות נגזרת מהיהדות אז זה סוג של הוא עדיין לא עזב את העם היהודי והלך עם עם היהודי ה"יותר טוב" שהם הנוצרים
אני משיחית ואני ממש לא מאמינה בזה..
ספר במדבר - פרק כ"ג:
{יט} לֹ֣א אִ֥ישׁ אֵל֙ וִֽיכַזֵּ֔ב וּבֶן־אָדָ֖ם וְיִתְנֶחָ֑ם הַה֤וּא אָמַר֙ וְלֹ֣א יַעֲשֶׂ֔ה וְדִבֶּ֖ר וְלֹ֥א יְקִימֶֽנָּה׃
{כ} הִנֵּ֥ה בָרֵ֖ךְ לָקָ֑חְתִּי וּבֵרֵ֖ךְ וְלֹ֥א אֲשִׁיבֶֽנָּה׃
{כא} לֹֽא־הִבִּ֥יט אָ֙וֶן֙ בְּיַעֲקֹ֔ב וְלֹא־רָאָ֥ה עָמָ֖ל בְּיִשְׂרָאֵ֑ל יְהוָ֤ה אֱלֹהָיו֙ עִמּ֔וֹ וּתְרוּעַ֥ת מֶ֖לֶךְ בּֽוֹ׃
{כב} אֵ֖ל מוֹצִיאָ֣ם מִמִּצְרָ֑יִם כְּתוֹעֲפֹ֥ת רְאֵ֖ם לֽוֹ׃
{כג} כִּ֤י לֹא־נַ֙חַשׁ֙ בְּיַעֲקֹ֔ב וְלֹא־קֶ֖סֶם בְּיִשְׂרָאֵ֑ל כָּעֵ֗ת יֵאָמֵ֤ר לְיַעֲקֹב֙ וּלְיִשְׂרָאֵ֔ל מַה־פָּ֖עַל אֵֽל׃
תקציר:
19: לא איזה ''איש אל'' שיאכזב, איזשהו בן אדם שיגרום לחרטה. ההוא אמר ולא יעשה, הוא דיבר ולא יקיים את זה.
20: אי אפשר להחזיר אחורה את הברכה.
21: האל לא ראה שום דבר רע בעם ישראל, ה' אלוהי ישראל איתם.
22: האל שהוציא אותם ממצרים, כאילו הקרניים של ישראל.
23: אין כשפים או קסמים בישראל, כעת ייאמר לעם ישראל מה עשה האל.
לא איזה ''איש אל''? ההוא אמר ולא יעשה? הוא דיבר ולא יקיים את זה?
ה' לא ראה שום דבר רע בעם ישראל? ה' אלוהי ישראל איתם?
לפי הנצרות, ''השילוש הקדוש'' הוא 3 ההתגלמויות של האל: אב, בן ורוח הקודש.
אב: זה ה', אלוקים וכו'
בן: זה אדם שהוא ההתגלמות החומרית של האל.
רוח הקודש: רוח הנבואה, השכינה.
לפי הנצרות, ישו הוא ההתגלמות של האל, ישו הוא ''איש אל'' שהבטיח כל מיני דברים וממשיכיו טענו ש-ה' ''מבטל'' את הברית עם עם ישראל ומשנה אותה לברית חדשה.
איזה קטע, מה הסיכוי, נבואה על ''איש אל'' שהוא תכלס בן אדם ומיד לאחר מכן ש-ה' עם עם ישראל. חזק.
{יט} לֹ֣א אִ֥ישׁ אֵל֙ וִֽיכַזֵּ֔ב וּבֶן־אָדָ֖ם וְיִתְנֶחָ֑ם הַה֤וּא אָמַר֙ וְלֹ֣א יַעֲשֶׂ֔ה וְדִבֶּ֖ר וְלֹ֥א יְקִימֶֽנָּה׃
{כ} הִנֵּ֥ה בָרֵ֖ךְ לָקָ֑חְתִּי וּבֵרֵ֖ךְ וְלֹ֥א אֲשִׁיבֶֽנָּה׃
{כא} לֹֽא־הִבִּ֥יט אָ֙וֶן֙ בְּיַעֲקֹ֔ב וְלֹא־רָאָ֥ה עָמָ֖ל בְּיִשְׂרָאֵ֑ל יְהוָ֤ה אֱלֹהָיו֙ עִמּ֔וֹ וּתְרוּעַ֥ת מֶ֖לֶךְ בּֽוֹ׃
{כב} אֵ֖ל מוֹצִיאָ֣ם מִמִּצְרָ֑יִם כְּתוֹעֲפֹ֥ת רְאֵ֖ם לֽוֹ׃
{כג} כִּ֤י לֹא־נַ֙חַשׁ֙ בְּיַעֲקֹ֔ב וְלֹא־קֶ֖סֶם בְּיִשְׂרָאֵ֑ל כָּעֵ֗ת יֵאָמֵ֤ר לְיַעֲקֹב֙ וּלְיִשְׂרָאֵ֔ל מַה־פָּ֖עַל אֵֽל׃
תקציר:
19: לא איזה ''איש אל'' שיאכזב, איזשהו בן אדם שיגרום לחרטה. ההוא אמר ולא יעשה, הוא דיבר ולא יקיים את זה.
20: אי אפשר להחזיר אחורה את הברכה.
21: האל לא ראה שום דבר רע בעם ישראל, ה' אלוהי ישראל איתם.
22: האל שהוציא אותם ממצרים, כאילו הקרניים של ישראל.
23: אין כשפים או קסמים בישראל, כעת ייאמר לעם ישראל מה עשה האל.
לא איזה ''איש אל''? ההוא אמר ולא יעשה? הוא דיבר ולא יקיים את זה?
ה' לא ראה שום דבר רע בעם ישראל? ה' אלוהי ישראל איתם?
לפי הנצרות, ''השילוש הקדוש'' הוא 3 ההתגלמויות של האל: אב, בן ורוח הקודש.
אב: זה ה', אלוקים וכו'
בן: זה אדם שהוא ההתגלמות החומרית של האל.
רוח הקודש: רוח הנבואה, השכינה.
לפי הנצרות, ישו הוא ההתגלמות של האל, ישו הוא ''איש אל'' שהבטיח כל מיני דברים וממשיכיו טענו ש-ה' ''מבטל'' את הברית עם עם ישראל ומשנה אותה לברית חדשה.
איזה קטע, מה הסיכוי, נבואה על ''איש אל'' שהוא תכלס בן אדם ומיד לאחר מכן ש-ה' עם עם ישראל. חזק.
לא, כמבואר באגרת שאול אל הרומים "אם כן, אני שואל, האם נטש אלהים את עמו? בשום פנים לא! הרי גם אני בן עם ישראל, מזרע אברהם ומשבט בנימין. אלהים לא נטש את עמו, העם שהוא ידע מקדם" (אגרת רומים יא, 1-2)
"על כן שואל אני, האם מעדו כדי שיפלו ללא קום? חס וחלילה! אלא שבמעידתם הישועה לגוים, להקניא אותם. ואם מעידתם היא עשר לעולם והפסדם הוא עשר לגוים, שלמותם - על אחת כמה וכמה!" (רומים יא, 11-12)
"אליכם הגוים אני מדבר; בהיותי אני שליח לגוים מכבד אני את שרותי, בתקוה לעורר קנאה בבני עמי ולהושיע כמה מהם. הרי אם הדחתם היא רצוי בשביל העולם, מה תהיה השבתם אם לא תקומה ממות אלי חיים? אם תרומת העסה קדש, כן גם כל הבצק! ואם השרש קדש, כן גם הענפים. ואם נכרתו כמה ענפים מעץ הזית, ואתה, זית-בר, הרכבת במקומם ושתפת בשרש העץ ובלשדו, אזי אל תתנשא על הענפים. אם תתנשא, דע לך שלא אתה נושא את השרש, אלא השרש נושא אותך." (רומים י"א, 13-18)
כעת האל שהיה עד עכשיו יהודי הפך להיות אוניברסלי, העם היהודי יכול להתחיל ולהביא גאולה.
"אל תחשבו שבאתי לבטל את התורה או את הנביאים; לא באתי לבטל כי אם לקיים, אומר אני לכם עד אשר יעברו השמיים והארץ אף יוד אחת או תג אחד לא יעברו מן התורה בטרם יתקיים הכל" (מתי ה, 17-18)
הברית הישנה עד עכשיו באה לרסן את השחיתות המוסרית שהייתה בעם, ואילו משזאת נעלמה בא ישוע לרומם את המוסר לרמה האמיתית שלו (עיין פרק ה במתי מ21 עד הסוף [48]).
"על כן שואל אני, האם מעדו כדי שיפלו ללא קום? חס וחלילה! אלא שבמעידתם הישועה לגוים, להקניא אותם. ואם מעידתם היא עשר לעולם והפסדם הוא עשר לגוים, שלמותם - על אחת כמה וכמה!" (רומים יא, 11-12)
"אליכם הגוים אני מדבר; בהיותי אני שליח לגוים מכבד אני את שרותי, בתקוה לעורר קנאה בבני עמי ולהושיע כמה מהם. הרי אם הדחתם היא רצוי בשביל העולם, מה תהיה השבתם אם לא תקומה ממות אלי חיים? אם תרומת העסה קדש, כן גם כל הבצק! ואם השרש קדש, כן גם הענפים. ואם נכרתו כמה ענפים מעץ הזית, ואתה, זית-בר, הרכבת במקומם ושתפת בשרש העץ ובלשדו, אזי אל תתנשא על הענפים. אם תתנשא, דע לך שלא אתה נושא את השרש, אלא השרש נושא אותך." (רומים י"א, 13-18)
כעת האל שהיה עד עכשיו יהודי הפך להיות אוניברסלי, העם היהודי יכול להתחיל ולהביא גאולה.
"אל תחשבו שבאתי לבטל את התורה או את הנביאים; לא באתי לבטל כי אם לקיים, אומר אני לכם עד אשר יעברו השמיים והארץ אף יוד אחת או תג אחד לא יעברו מן התורה בטרם יתקיים הכל" (מתי ה, 17-18)
הברית הישנה עד עכשיו באה לרסן את השחיתות המוסרית שהייתה בעם, ואילו משזאת נעלמה בא ישוע לרומם את המוסר לרמה האמיתית שלו (עיין פרק ה במתי מ21 עד הסוף [48]).
^^לא בטוחה שהבנתי ככ את מה שכתבת אבל בפסוק הכוונה שאלוהים הוא לא כמו בן אדם שיתחרט או ישקר לא "איש של אלוהים"