האם אתם מעדיפים מדינה דתית או חילונית? למה?

חילונית, אם המדינה הייתה דתית היינו צריכים ללמוד תורה כל יום כל היום

חילונית, לדעתי הפרדת דת מהמדינה זה משהו חשוב שצריך ליישם.

דתית ף

שלכל אחד יהיה מה שהוא צריך אי אפשר לכפות על אנשים

להיות דתיים

אז כל אחד מה שטוב לו

חילונית,צריך לעשות גם הפרדת דת מהמדינה.
אם תהיה פה מדינה דתית אנחנו לא שונים בכלום ממדינות עולם שלישי.

מעדיפה מדינה עצמאית, שכל אחד יעשה וילמד מה שהוא מאמין

דתית, כי זה מה שקב"ה רוצה. הוא נתן לנו את הארת הזאת על מנת שנשמור את חוקיו, כמו שנאמר""וַיִּתֵּן לָהֶם אַרְצוֹת גּוֹיִם, וַעֲמַל לְאֻמִּים - יִירָשׁוּ. בַּעֲבוּר יִשְׁמְרוּ חֻקָּיו, וְתוֹרֹתָיו - יִנְצֹרוּ" (תהילים קה, מד-מה).


צריך לעשות רצונו של הקב"ה, ולא של היצר הרע.

חילונית

סליחה שאני אומרת את זה אבל כול מי שבעד מדינה חילונית אתם בעצם אומרים שכול המאמצים שהושקעו למען הקמת מדינת ישראל בכלל לא חשובים המאמצים היו עבור מדינה יהודית לא עבור מדינה חילונית שרוצה להנות מהחיים שבסופו של דבר תימסר לערבים כי התנאי הופר ולא מתקיים אני בעצמי לא אוהבת כפייה דתית ולא טובה בדת אבל זה עדיף יותר משאנחנו נגרום ליהדות להיכחד

חילונית, במדינה דתית נהיה חייבים לעשות את כל חוקי הדת והמצוות גם אם לא נאמין בזה... אני לא רוצה להיות כפופה לדת

^את כפופה לדת בכל מקרה חחח
טלא ייפלשו למרחב הפרטי של בן-אדם

נכון, אבל אם הייתה לי בחירה לא להיות כפופה לדת או כן להיות הייתי מעדיפה שלא

חילונית כי אז הדתיים יכולים לקיים את המצוות שלהם (כמו לשמור שבת) בזמן שהחילוניים יעבדו בשבת ודברים כאלה

אם אתם רוצים מדינה חילונית אתם יודעים שזה אומר שחייבים להחליף גם את הדגל את שם המדינה ואת סמל הכנסת? למה? שם המדינה והסמלים הם של דת ולמה שמדינה שלא רוצה אצלה את הדת תחזיק בדברים כאלו ? אין קשר

מעורבת.
שכל אחד יעשה מה שבא לו

מדינה שכופה דת או מדינה שכופה חילונות?
לדעתי עדיף מדינה שכופה דת מאשר מדינה שכופה חילונות.

אם במדינה חילונית היא לא כופה דת הדעה שלי שונה כנראה.

אני בעד שכל אחד יחיה את החיים שלו כפי שהוא רוצה
אני חילונית ולא הייתי רוצה שיכפו עליי דברים דתיים וכך להפך לא הייתי רוצה לכפות על מישהו דברים שנוגדים את מה שהוא מאמין בו
בקיצור לא זה ולא זה
אפשר להגיד 'מעורבת'

דתית

^+

דתית

באידיאל -מדינה יהודית =חיים יהודיים

מה טוב בזה שלאנשים יהיה מותר ללכת נגד מלך העולם? זה אמור להביא תוצאות טובות? ההפך הוא הנכון...

חילונית שכל אחד יאמין במה שהוא רוצה להאמין ולא שיכריחו אותי ללמוד תורה כל היום

דמוקרטית.
שיהיה חופש בחירה שכל אחד יהיה ויעשה מה שבא לו ושאף אחד לא ישפוט אותו על כך

לפני שנתיים הייתי עונה לך שמדינה חילונית
היום אני בעד מדינה דתית

אלוקים ישפוט בכל מקרה. אי אפשר לברוח מזה. עדיף להישפט בעלם הזה, ולא בעולם הבא.

חילונית

מדינה חילונית.
אני שונא את זה שהדת כופה משהו שמתנגד לי בחיים האישיים שלי וזה נניח תחבורה ציבורית בשבת.

יהודית דתית.
אנשים לא יודעים מה זה אומר אז מתנגדים, אין שום כפייה על אנשים...

שימו לב שעקרונית אני בעד מדינה דתית, אבל כדי שזה יקרה אנחנו צריכים להביא את העם והדמוקרטיה לרצות בזה. כלומר, אם היום הייתה מדינת הלכה, המקום היה קורס.
אבל אני שואף ומקווה שנגיע בקרוב שהעם ירצה במדינה יהודית דתית.

העם רוצה לחיות את החיים האישיים שלו ולא את חיי הדת וזה גם מתקשר לכפייה דתית ולמדינה דתית כמו שיש באיראן.
זה למה עדיף מדינה חילונית כמו בארצות הברית ומדינות אירופה שאף אחד לא ידחוף את האף שלו לחיים האישיים של מישהו.

הפוך להפוך את המדינה למדינה חילונית זה להגיד שכול אלו שנהרגו או נרצחו בטעות וכול שישה מיליון יהודים שנרצחו בשואה המוות שלהם היה לשווא הם נלחמו על מנת להביא לנו מדינה יהודית או על מנת להגיע למדינה יהודית וזה בסוף בכלל הולך לכיוון אחר שהוא רחוק מאוד מהיהדות גם כול הכסף שהמשפחה שלי ורוטשילד השקיעו פה הולך לפח

skyless, עדיף לירוק לפרצוף של מקימי המדינה, ולא ל"פרצוף" (אין לו גוף ואל דמות הגוף) של הקב"ה, שהוא זה שברא את העולם, וקבע זה שהארץ הזאת היא שלנו, וגם מה שיש לנו זה רק ממנו יתברך.

אם אתם רוצים את המדינה חילונית אז תחזירו לקב"ה את שם המדינה את הדגל ואת סמל הכנסת למדינה שלא רוצה את הדת אצלה היא לא ראויה להחזיק בדברים האלו

מדינה יהודית זה אומר מדינת לאום יהודית.
ולא מדינת כופה דת שבו פוגעת בזכויות אדם.

אם את חושבת שאנשים חילונים
יתנו לך את הזכות לפגוע להם באורח חיים ובזכויות הבסיסיות (זכויות אדם- חופש מדת וחופש מהדת) שלו את טועה וזה נקרא כפייה דתית

אז עדיף את הכחדת היהדות בשביל להנות מהחיים ? היום זאת מדינה חילונית עם חצי זהות יהודית מחר זאת מדינה חילונית שבקושי זוכרת מי היא

מדינה חילונית ברור.
לא רוצה איראן יהודית.

אז בעצם אפשר להבין מכך שהמדינה הפרה את הסכם הסטטוס קוו עוד כשהייתה צעירה

חילונית, אי אפשר לכפות את אנשים את האורח חיים של הדתיים...
אם המדינה דתית זה מגביל את החילוניים
אם המדינה חילונית זה לא מגביל את הדתיים
אף אחד לא מכריח אותם לאכול לא כשר, אף אחד לא מכריח אותם לסוע בתחבצ בשבת, אף אחד לא מכריח אותם לאכול חמץ בפסח, את הדתיים אף אחד לא מכריח ללמוד לימודי ליבה...
עכשיו הפוך - אותנו מכריחים לאכול כשר כי רוב המקומות בארץ כשרים, אנחנו לא יכולים לסוע בתחבצ בשבת כי אין, אנחנו לא יכולים לקנות ולאכול חמץ בפסח כי אין, אנחנו חייבים ללמוד תנך גם אם אנחנו לא מאמינים בזה...
וזהו.

מה הכוונה במדינה חילונית?
מדינה שבה החוקים הם חוקים חילוניים בלבד? או מדינה שבה כולם חילונים?
אותו דבר אני שואל גם לגבי מדינה דתית..
לכן, אענה על 2 האופציות.

מדינה עם חוקים חילוניים בלבד:
אני רואה בזה בעיה. מדינת ישראל זו מדינה יהודית ולכן מן הראוי שכל מוסד ממשלתי יהיה תחת ההלכה ויהיה כפוף לחוקי דת. אני גם לא רואה בעיה בהקמת סנהדרין במקביל לבית משפט העליון. אם זוג חרדים ירצו ללכת לסנדהרין שילכו לשם. למה שהם יצטרכו להיות כפופים רק לחוקים חילוניים שלא מתאימים להם?
גם מדינת הלכה זו בעיה כי זה עושה בעיה לחילונים בכיוון השני.

מדינת עם אזרחים חילונים בלבד:
זו מדינה ככל המדינות. חסרת טעם.
עדיף שכולם יהיו דתיים.

חילונית

בתור שאיפה ורצון אישי-אידיאלוגי - כמובן שדתית.

אני לא חושב שאנחנו במצב שבו האידיאל הפוטנציאלי יהיה להקים מדינה דתית; אני מניח שזה לא דבר ריאלי שיעבוד או יהיה יעיל בצורה כזו או אחרת כרגע, נכון להיום...

מה שכן, בתור שאיפה - הרצון האישי שלי הוא להגיע למצב שבו המדינה והעם מסוגלים רוצים להגיע לקיום מדינה דתית, ומקיימים את זה לבסוף.

שואל השאלה:
הולי שיט. השאלה שלי בחמות.
היא חמה בדיוק כמוני d:

מדינה חילונית חד משמעית. והנה למה -
במדינה חילונית מותר לך לעשות מה שאת רוצה בנוגע לדת. מותר לך לביות דתייה ומותר גם לא. במדינה דתית אסור לך ללכת נגד הדת. ולכן מדינה חילונית טובה יותר. במדינה חילונית 2 הצדדים יכולים לחיות בשקט ובדתית לא.

^^ לא בהכרח. אם הרוב רוצה לכפות דת והמדינה הופכת למדינה שכופה דת, היא עדיין דמוקרטית.

מדינת לאום יהודית ולא דת יהודית.
ועדיף שהדתיים יקימו מדינת יהודה במאה שערים ושישראל תהיה לחילונים.

זו מדינת היהודים אם היא לא תהיה יהודית יותר אין סיבה שתתקיים.

צריך שיהיה חופש דת שכל אחד יוכל לקיים את האמונה שלו כל היא לא פוגעת באחרים, מדינה דתית פחות תאפשר את זה ולכן עדיפה מדינה חילונית.

^^^אנונימית, הקב"ה נתו לנו את כל ארץ ישראל, ולא רק את מאה שערים...

שואל השאלה:
אתם אומרים שכל אחד יעשה מה שבא לו, אבל:
יש המון חרדים שמקבלים קצבאות ולא הולכים לצבא (*לא כולם*, אבל יש *המון*).
אז להכריח (לא לחלק קצבאות) אותם ללכת לצבא ולעבוד? אבל אם הם לא רוצים?

שואל השאלה:
הכוונה במדינה חילונית (=דמוקרטית) היא כמו מדינות המערב.
הכוונה במדינה דתית היא מדינה שהדת שולטת בה.

שואל השאלה:
^אנונימי
נכון, אבל אני לא מתכוון לנכים או אנשים עם בעיות כלשהן שבגללן הם לא מסוגלים לעבוד.

אם הם לא רוצים לעבוד שיהיו תלויים בקצבאות ה"רגילות" כמו שאר המדינה, אין סיבה שאנשים שיכולים לעבוד יקבלו תקצוב נוסף בגלל שהם ממגזר ספציפי של היהדות ובוחרים ללמוד תורה במקום לעבוד, הם לא נכים או סובלים ממחלה.

שואל השאלה:
the procrastinator
אבל למה לשלם לאנשים שלא עושים כלום?

חילונית.
יש אנשים שלא מאמינים בדת ולא צריך לכפות עליהם את זה.
צריך לעשות הפרדה בין דת למדינה.

חילונית

חילונית חד משמעית, בעיקר בגלל שלפי הדת אני צריכה לבקש גט מ"בעלי" ואם הוא לא נותן לי גט אז אני לא יכולה למצוא זוגיות חדשה. יש גם איזה טקס עם איזו נעל שנקרא "חליצה" - יאללה תתקדמו! אני מכבדת את הדת אבל כשהיא מפלה אותי בתור אישה וכובלת אותי לקשר זוגי בו יש למישהו בעלות עלי ויש אפילו כסף כמה אני עולה. מה אני סוס? רכוש? הלוו.

סורי איזה באג נכתב פעמיים

דתית


ג אִם-בְּחֻקֹּתַי, תֵּלֵכוּ; וְאֶת-מִצְוֹתַי תִּשְׁמְרוּ, וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם. ד וְנָתַתִּי גִשְׁמֵיכֶם, בְּעִתָּם; וְנָתְנָה הָאָרֶץ יְבוּלָהּ, וְעֵץ הַשָּׂדֶה יִתֵּן פִּרְיוֹ. ה וְהִשִּׂיג לָכֶם דַּיִשׁ אֶת-בָּצִיר, וּבָצִיר יַשִּׂיג אֶת-זָרַע; וַאֲכַלְתֶּם לַחְמְכֶם לָשֹׂבַע, וִישַׁבְתֶּם לָבֶטַח בְּאַרְצְכֶם. ו וְנָתַתִּי שָׁלוֹם בָּאָרֶץ, וּשְׁכַבְתֶּם וְאֵין מַחֲרִיד; וְהִשְׁבַּתִּי חַיָּה רָעָה, מִן-הָאָרֶץ, וְחֶרֶב, לֹא-תַעֲבֹר בְּאַרְצְכֶם. ז וּרְדַפְתֶּם, אֶת-אֹיְבֵיכֶם; וְנָפְלוּ לִפְנֵיכֶם, לֶחָרֶב. ח וְרָדְפוּ מִכֶּם חֲמִשָּׁה מֵאָה, וּמֵאָה מִכֶּם רְבָבָה יִרְדֹּפוּ; וְנָפְלוּ אֹיְבֵיכֶם לִפְנֵיכֶם, לֶחָרֶב. ט וּפָנִיתִי אֲלֵיכֶם--וְהִפְרֵיתִי אֶתְכֶם, וְהִרְבֵּיתִי אֶתְכֶם; וַהֲקִימֹתִי אֶת-בְּרִיתִי, אִתְּכֶם. י וַאֲכַלְתֶּם יָשָׁן, נוֹשָׁן; וְיָשָׁן, מִפְּנֵי חָדָשׁ תּוֹצִיאוּ. יא וְנָתַתִּי מִשְׁכָּנִי, בְּתוֹכְכֶם; וְלֹא-תִגְעַל נַפְשִׁי, אֶתְכֶם. יב וְהִתְהַלַּכְתִּי, בְּתוֹכְכֶם, וְהָיִיתִי לָכֶם, לֵאלֹהִים; וְאַתֶּם, תִּהְיוּ-לִי לְעָם. יג אֲנִי יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם, אֲשֶׁר הוֹצֵאתִי אֶתְכֶם מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם, מִהְיֹת לָהֶם, עֲבָדִים; וָאֶשְׁבֹּר מֹטֹת עֻלְּכֶם, וָאוֹלֵךְ אֶתְכֶם קוֹמְמִיּוּת. {פ}
יד וְאִם-לֹא תִשְׁמְעוּ, לִי; וְלֹא תַעֲשׂוּ, אֵת כָּל-הַמִּצְוֹת הָאֵלֶּה. טו וְאִם-בְּחֻקֹּתַי תִּמְאָסוּ, וְאִם אֶת-מִשְׁפָּטַי תִּגְעַל נַפְשְׁכֶם, לְבִלְתִּי עֲשׂוֹת אֶת-כָּל-מִצְוֹתַי, לְהַפְרְכֶם אֶת-בְּרִיתִי. טז אַף-אֲנִי אֶעֱשֶׂה-זֹּאת לָכֶם, וְהִפְקַדְתִּי עֲלֵיכֶם בֶּהָלָה אֶת-הַשַּׁחֶפֶת וְאֶת-הַקַּדַּחַת, מְכַלּוֹת עֵינַיִם, וּמְדִיבֹת נָפֶשׁ; וּזְרַעְתֶּם לָרִיק זַרְעֲכֶם, וַאֲכָלֻהוּ אֹיְבֵיכֶם. יז וְנָתַתִּי פָנַי בָּכֶם, וְנִגַּפְתֶּם לִפְנֵי אֹיְבֵיכֶם; וְרָדוּ בָכֶם שֹׂנְאֵיכֶם, וְנַסְתֶּם וְאֵין-רֹדֵף אֶתְכֶם. יח וְאִם-עַד-אֵלֶּה--לֹא תִשְׁמְעוּ, לִי: וְיָסַפְתִּי לְיַסְּרָה אֶתְכֶם, שֶׁבַע עַל-חַטֹּאתֵיכֶם. יט וְשָׁבַרְתִּי, אֶת-גְּאוֹן עֻזְּכֶם; וְנָתַתִּי אֶת-שְׁמֵיכֶם כַּבַּרְזֶל, וְאֶת-אַרְצְכֶם כַּנְּחֻשָׁה. כ וְתַם לָרִיק, כֹּחֲכֶם; וְלֹא-תִתֵּן אַרְצְכֶם, אֶת-יְבוּלָהּ, וְעֵץ הָאָרֶץ, לֹא יִתֵּן פִּרְיוֹ. כא וְאִם-תֵּלְכוּ עִמִּי קֶרִי, וְלֹא תֹאבוּ לִשְׁמֹעַ לִי--וְיָסַפְתִּי עֲלֵיכֶם מַכָּה, שֶׁבַע כְּחַטֹּאתֵיכֶם. כב וְהִשְׁלַחְתִּי בָכֶם אֶת-חַיַּת הַשָּׂדֶה, וְשִׁכְּלָה אֶתְכֶם, וְהִכְרִיתָה אֶת-בְּהֶמְתְּכֶם, וְהִמְעִיטָה אֶתְכֶם; וְנָשַׁמּוּ, דַּרְכֵיכֶם. כג וְאִם-בְּאֵלֶּה--לֹא תִוָּסְרוּ, לִי; וַהֲלַכְתֶּם עִמִּי, קֶרִי. כד וְהָלַכְתִּי אַף-אֲנִי עִמָּכֶם, בְּקֶרִי; וְהִכֵּיתִי אֶתְכֶם גַּם-אָנִי, שֶׁבַע עַל-חַטֹּאתֵיכֶם. כה וְהֵבֵאתִי עֲלֵיכֶם חֶרֶב, נֹקֶמֶת נְקַם-בְּרִית, וְנֶאֱסַפְתֶּם, אֶל-עָרֵיכֶם; וְשִׁלַּחְתִּי דֶבֶר בְּתוֹכְכֶם, וְנִתַּתֶּם בְּיַד-אוֹיֵב. כו בְּשִׁבְרִי לָכֶם, מַטֵּה-לֶחֶם, וְאָפוּ עֶשֶׂר נָשִׁים לַחְמְכֶם בְּתַנּוּר אֶחָד, וְהֵשִׁיבוּ לַחְמְכֶם בַּמִּשְׁקָל; וַאֲכַלְתֶּם, וְלֹא תִשְׂבָּעוּ. {ס}
כז וְאִם-בְּזֹאת--לֹא תִשְׁמְעוּ, לִי; וַהֲלַכְתֶּם עִמִּי, בְּקֶרִי. כח וְהָלַכְתִּי עִמָּכֶם, בַּחֲמַת-קֶרִי; וְיִסַּרְתִּי אֶתְכֶם אַף-אָנִי, שֶׁבַע עַל-חַטֹּאתֵיכֶם. כט וַאֲכַלְתֶּם, בְּשַׂר בְּנֵיכֶם; וּבְשַׂר בְּנֹתֵיכֶם, תֹּאכֵלוּ. ל וְהִשְׁמַדְתִּי אֶת-בָּמֹתֵיכֶם, וְהִכְרַתִּי אֶת-חַמָּנֵיכֶם, וְנָתַתִּי אֶת-פִּגְרֵיכֶם, עַל-פִּגְרֵי גִּלּוּלֵיכֶם; וְגָעֲלָה נַפְשִׁי, אֶתְכֶם. לא וְנָתַתִּי אֶת-עָרֵיכֶם חָרְבָּה, וַהֲשִׁמּוֹתִי אֶת-מִקְדְּשֵׁיכֶם; וְלֹא אָרִיחַ, בְּרֵיחַ נִיחֹחֲכֶם. לב וַהֲשִׁמֹּתִי אֲנִי, אֶת-הָאָרֶץ; וְשָׁמְמוּ עָלֶיהָ אֹיְבֵיכֶם, הַיֹּשְׁבִים בָּהּ. לג וְאֶתְכֶם אֱזָרֶה בַגּוֹיִם, וַהֲרִיקֹתִי אַחֲרֵיכֶם חָרֶב; וְהָיְתָה אַרְצְכֶם שְׁמָמָה, וְעָרֵיכֶם יִהְיוּ חָרְבָּה. לד אָז תִּרְצֶה הָאָרֶץ אֶת-שַׁבְּתֹתֶיהָ, כֹּל יְמֵי הָשַּׁמָּה, וְאַתֶּם, בְּאֶרֶץ אֹיְבֵיכֶם; אָז תִּשְׁבַּת הָאָרֶץ, וְהִרְצָת אֶת-שַׁבְּתֹתֶיהָ. לה כָּל-יְמֵי הָשַּׁמָּה, תִּשְׁבֹּת, אֵת אֲשֶׁר לֹא-שָׁבְתָה בְּשַׁבְּתֹתֵיכֶם, בְּשִׁבְתְּכֶם עָלֶיהָ. לו וְהַנִּשְׁאָרִים בָּכֶם--וְהֵבֵאתִי מֹרֶךְ בִּלְבָבָם, בְּאַרְצֹת אֹיְבֵיהֶם; וְרָדַף אֹתָם, קוֹל עָלֶה נִדָּף, וְנָסוּ מְנֻסַת-חֶרֶב וְנָפְלוּ, וְאֵין רֹדֵף. לז וְכָשְׁלוּ אִישׁ-בְּאָחִיו כְּמִפְּנֵי-חֶרֶב, וְרֹדֵף אָיִן; וְלֹא-תִהְיֶה לָכֶם תְּקוּמָה, לִפְנֵי אֹיְבֵיכֶם. לח וַאֲבַדְתֶּם, בַּגּוֹיִם; וְאָכְלָה אֶתְכֶם, אֶרֶץ אֹיְבֵיכֶם. לט וְהַנִּשְׁאָרִים בָּכֶם, יִמַּקּוּ בַּעֲוֹנָם, בְּאַרְצֹת, אֹיְבֵיכֶם; וְאַף בַּעֲוֹנֹת אֲבֹתָם, אִתָּם יִמָּקּוּ. מ וְהִתְוַדּוּ אֶת-עֲוֹנָם וְאֶת-עֲוֹן אֲבֹתָם, בְּמַעֲלָם אֲשֶׁר מָעֲלוּ-בִי, וְאַף, אֲשֶׁר-הָלְכוּ עִמִּי בְּקֶרִי. מא אַף-אֲנִי, אֵלֵךְ עִמָּם בְּקֶרִי, וְהֵבֵאתִי אֹתָם, בְּאֶרֶץ אֹיְבֵיהֶם; אוֹ-אָז יִכָּנַע, לְבָבָם הֶעָרֵל, וְאָז, יִרְצוּ אֶת-עֲוֹנָם. מב וְזָכַרְתִּי, אֶת-בְּרִיתִי יַעֲקוֹב; וְאַף אֶת-בְּרִיתִי יִצְחָק וְאַף אֶת-בְּרִיתִי אַבְרָהָם, אֶזְכֹּר--וְהָאָרֶץ אֶזְכֹּר. מג וְהָאָרֶץ תֵּעָזֵב מֵהֶם וְתִרֶץ אֶת-שַׁבְּתֹתֶיהָ, בָּהְשַׁמָּה מֵהֶם, וְהֵם, יִרְצוּ אֶת-עֲוֹנָם; יַעַן וּבְיַעַן--בְּמִשְׁפָּטַי מָאָסוּ, וְאֶת-חֻקֹּתַי גָּעֲלָה נַפְשָׁם. מד וְאַף-גַּם-זֹאת בִּהְיוֹתָם בְּאֶרֶץ אֹיְבֵיהֶם, לֹא-מְאַסְתִּים וְלֹא-גְעַלְתִּים לְכַלֹּתָם--לְהָפֵר בְּרִיתִי, אִתָּם: כִּי אֲנִי יְהוָה, אֱלֹהֵיהֶם. מה וְזָכַרְתִּי לָהֶם, בְּרִית רִאשֹׁנִים: אֲשֶׁר הוֹצֵאתִי-אֹתָם מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם לְעֵינֵי הַגּוֹיִם, לִהְיוֹת לָהֶם לֵאלֹהִים--אֲנִי יְהוָה. מו אֵלֶּה הַחֻקִּים וְהַמִּשְׁפָּטִים, וְהַתּוֹרֹת, אֲשֶׁר נָתַן יְהוָה, בֵּינוֹ וּבֵין בְּנֵי יִשְׂרָאֵל--בְּהַר סִינַי, בְּיַד-מֹשֶׁה. {פ}

שואל השאלה, ללמדו תרוה כל היום - זה לא לעשות כלום?!

אתה יודע איזה עמל זה?

ניסית את זה פעם?

^^למדתי 3 ימים בשבוש שהייתי לאחרונה. זה אחד הדברים הקשים.

שואל השאלה:
לא כל כך אכפת לי מרוחניות וכל זה.
שיצאו לעבוד במקום למצוץ את המיסים של האנשים שעובדים.

הם עובדים את הקב"ה, שהוא מלך העולם ומקור לכל.

למה לעבוד מישהו אחר?

שואל השאלה:
לא כל כך אכפת לי מהקב"ה הזה שלך.
למה אנחנו צריכים לעבוד בשבילם?

דבר ראשון את כן צריכה כי כולם עבדים של השם את חיה רק בגללו.
דבר שני אם תבדקי החרדים תורמים למדינה פי כמה כסף מהחילונים למרות שהם הרבה פחות אנשים. במקום ללמוד מהטלוויזיה ולחזור כמו תוכי ממליץ ללמוד עובדות

שואל השאלה:
קודם כול, אני בן.
דבר שני, אין שום הוכחה לאלוהים הזה שלכם.
דבר שלישי, אני לא חייב כלום.
דבר רביעי, אני זוכר שהם מקבלים קצבאות. יש לך הוכחה שהם תורמים יותר כסף למדינה?

יש הוכחה אתה לא רוצה לשמוע כי יותר קל לקיים עבירות
אתה ליטרלי חי במדינה יהודית עיין חוק הלאום
תבדוק כמה קצבאות הם מקבלים. זה נטו קצבאות ילדים לא קצבאות תורה. וכן תבדוק כמה ארגונים הם הקימו רק יד שרה חוסכים למדינה מליונים רק הלצה הצילו אלפים שהאמבולנסים לא היו יכולים כי מוות מוחי לוקח 3 4 דקות הצלה מגיעים בדקה 2 ואמבולנס ב8 לפחות. מי לדעתך מנקה מהקניון חלקים של מוח מזהה של מי זה וקובר אחרי פיגועים? כמובן הכל בהתנדבות מלאה

מוזמן לקרוא

https://machon.org.il/%d7%9e%d7%97%d7%a7%d7%a8-%d7%9e%d7%95%d7%9b%d7%99%d7%97-%d7%9e%d7%94-%d7%a9%d7%99%d7%93%d7%a2%d7%aa%d7%9d-%d7%94%d7%97%d7%a8%d7%93%d7%99%d7%9d-%d7%aa%d7%95%d7%a8%d7%9e%d7%99%d7%9d-%d7%99%d7%95%d7%aa/

מסמך של לשכת הסטטיסטיקה מראה שרוב החרדים עובדים:
https://www.cbs.gov.il/he/publications/doclib/2019/lfs17_1746/h_print.pdf

כמה החרדים באמת מקבלים:
http://omermoav.com/%d7%94%d7%a2%d7%9c%d7%95%d7%aa-%d7%a9%d7%9c-%d7%94%d7%9e%d7%92%d7%96%d7%a8-%d7%94%d7%97%d7%a8%d7%93%d7%99-%d7%9c%d7%9b%d7%9c%d7%9b%d7%9c%d7%94-%d7%94%d7%99%d7%a9%d7%a8%d7%90%d7%9c%d7%99%d7%aa/

ולא דיברנו עדיין על הארגונים שהבאתי

בטח שי הוכחות לאלוקים. אחרת כלום לא היהי קיים, ולא היינו קיימים.

ובטח שאנחנו חייבים לו כל על שיש לנו - זה הכל בזכותו...

אז להחזיר מזה חלק קטן למשרתיו - זה לא כזה ביג דיל...

אנונימית את באמת לא יודעת כלום כול מה שאמרת עכשיו הרבה מהחרדים עושים לא הבנתי למה ממשיכים להאמין לתקשורת השקרנית הזאת כשהיא הוכיחה מזמן בעצמה שהיא לא אמינה ושהיא יכולה לזייף בקלות דברים ? היום כול חובבן יכול לערוך תמונה בפוטושופ ולגרום לאותו אדם להגיד בסרטון משהו שהוא לא יגיד בחיים פוטושופ יכולה לגרום לזה אחרי לימוד קל ולכול מי שנגד חרדים אל תבכו על אנטשימיות בעולם כשאתם בעצמכם מפיצים אנטישמיות נגד חרדים איך אתם רוצים בדיוק להפסיק את האנטישמיות כשאתם עוזרים להפיץ אותה?

שואל השאלה:
"בטח שי הוכחות לאלוקים. אחרת כלום לא היהי קיים, ולא היינו קיימים.

ובטח שאנחנו חייבים לו כל על שיש לנו - זה הכל בזכותו...

אז להחזיר מזה חלק קטן למשרתיו - זה לא כזה ביג דיל..."

אני לא חייב להם כלום. אני לא מאמין וזו זכותי המלאה. במדינה דמוקרטית אמור להיות חופש דת וחופש מדת, ולפי מה שאני זוכר, אנחנו המדינה הדמוקרטית היחידה במזרח התיכון!

^כפי שאני זוכר, כפי שכתוב במגילת העצמאות, ובחוקי וסוד שעתידים להיות החוקה הישאלית, המדינה קודם יהודית

שואל השאלה:
לא זכור לי דבר שכזה, ואני למדתי על מגילת העצמאות לא מזמן באזרחות.
אנחנו תמיד משוויצים שאנחנו המדינה הדמוקרטית היחידה במזה"ת, אז הגיע הזמן להתנהג כמו אחת כזו!

גם אני למדתי תקרא את הסיבות שכתוב שם למה מגיעה לנו מדינה. תקרא את הסכם הסטטוס קוו. ועל חוק יסוד חוק הלאום. על כל המשתמע ממנו, ועל מה שופטים צריכים לעשות כשאין תקדים בחוק לדיון שבו הם שופטים

1. לא זכותך לא להאמין.

2. אתה חייב לעשות את רצונו של מי שברא אותך.

כן אתה תגיד לי שאי אפשר לחיב אותך לעשות א תרצונו של מישהו שלא ממאין בקיומו, אבל אלוקים קים עובדתית, ואין לך מה לעשות עם זה. אז החוקים שלו חלים עליך בעל כרחך.


מה עם אנ ילא מאמין במדינה (חופש אמונה, לא?)? אז החוקים של המדינה לא יחולו עלי במקרה כזה, ומותר לי לפעול בניגוד לחוקי המדינה?

שואל השאלה:
יש הבדל בין חוקי מדינה לבין תנ"ך.
לא יקרה לי כלום אם אני לא אאמין.
אם אתה תעבור על חורי המדינה, אז אתה תהיה מוענש בהתאם.
ומה הבעיה לכבד את האמונה שלי? אני מכריח אותך לא להאמין? לא. תכבד את האמונה שלי גם.

אתה כן תענש אם תעבור על התנך, פשוט לא מיד

שואל השאלה:
אחלה. אני לא מאמין שחיים אחרי המוות.

שוב אתה מבלבל את המוח, זאת לא מדינת דת יהודית אלא לאום יהודית, באף סעיף במגילה לא נכתב שישראל צריכה להתנהל על פי חוקי הדת.

דתית