7 תשובות
לא רעיון טוב, אפשר לעשות משא ומתן עם אותם המחבלים
אולי קצת מפחית, כי הרי הם יודעים שפה לא הורגים אותם וגם אם עוצרים אותם הם מקבלים תנאים טובים בכלא. אם היו הורגים אותם ישר אולי זה היה קצת עוזר
לא
למי שלא יודע חמאס שוטף מוחות לצעירים ערבים והופך אותם למחבלים מתאבדים
אם מדינת ישראל תעשה עונש מוות *גזעני* למחבלים זה רק יחזק את שטיפת המוח של חמאס ויעורר את הזעם של שאר העולם כנגדנו
מילה על זה שכתבתי שזה חוק גזעני, כן עונש מוות רק למחבלים ערבים ולא ליהודים שרוצחים זה גזעני
אני אישית נגד עונש מוות
למי שלא יודע חמאס שוטף מוחות לצעירים ערבים והופך אותם למחבלים מתאבדים
אם מדינת ישראל תעשה עונש מוות *גזעני* למחבלים זה רק יחזק את שטיפת המוח של חמאס ויעורר את הזעם של שאר העולם כנגדנו
מילה על זה שכתבתי שזה חוק גזעני, כן עונש מוות רק למחבלים ערבים ולא ליהודים שרוצחים זה גזעני
אני אישית נגד עונש מוות
לא, חד משמעית לא
בעוד שבהתחלה זה נשמע כמו רעיון טוב, בפועל זה רעיון נורא
למה? בגלל שאם נתן עונש מוות לערבים (נהרוג אותם במקום כמו בהצעה שלך), זה רק יחזק את הטרור אצלם, ויחזק את השנאה כלפינו
ובמקום שזה יעשה משהו טוב, זה רק ידרדר את המצב הבטחוני של מדינת ישראל
בעוד שבהתחלה זה נשמע כמו רעיון טוב, בפועל זה רעיון נורא
למה? בגלל שאם נתן עונש מוות לערבים (נהרוג אותם במקום כמו בהצעה שלך), זה רק יחזק את הטרור אצלם, ויחזק את השנאה כלפינו
ובמקום שזה יעשה משהו טוב, זה רק ידרדר את המצב הבטחוני של מדינת ישראל
אי אפשר לעשות את זה בחיים כי כל המדינות ערב יצאו נגדנו החמאס לא באמת מהווה איום בשבילנו אנחנו עושים אפצי ולא נשאר מהם כלום אבל אנחנו מביאים להם אוכל ונשקים בגלל שאנחנו חייבים ואנחנו לא הורגים אותם כי אי אפשר להרוג רק את החמאס זה יהרוג גם חפים מפשע שרק גרים שם ולא עשו כלום ואז מדינות ערב יתערבו ואתם כבר יודעים את ההמשך אבל גם אם נהרוג את המחבלים שזה לא אפשרי ואסור לנו לעשות את זה זה לא יעזור הם פאקינג מתאבדים..
אנונימי
הם רוצים להיות שאהידים אז יש מצב שזה לא היה מונע מהם לעשות פיגוע כי זאת המטרה שלהם, להרוג ולמות בעצמם בשביל הדת שלהם
אבל אין לי מושג לא מבינה בזה, יש לי כמה חברים ערבים אבל בחיים לא דיברתי איתם על זה
אבל אין לי מושג לא מבינה בזה, יש לי כמה חברים ערבים אבל בחיים לא דיברתי איתם על זה
כתבתי פעם סיכום קצר על נושא עונש המוות:
יש בעונש המוות כמה בעיות מוסריות:
השימוש בפרט כדי להרתיע את הכלל, אבדן ההצדקה לעונש אם מתגלה שהוא לא אפקטיבי, וכמובן, אי הקבלה של הגמול בלבד כהצדקה.
הטענה היא שבנוסף לגמול יש גם תועלתנות גבוהה ממאסר, השאלה היא איפה ההוכחה?
בקונגרס סרקוסה הראו שדווקא במדינות האמריקיות שקיים בהן עונש מוות יש יותר מקרי פשע.
ויש גם לא מעט בעיות תוצאתיות:
1. האופציה המזעזעת של טעות. הוצאה להורג של חף מפשע. יש מספר לא מבוטל של חפים מפשע שהורשעו בבית משפט. זאת אומרת שאם הפלילו אותך ברצח במדינה עם עונש מוות אתה כנראה תוצא להורג, למרות שאתה חף מפשע, וזה פשוט בגלל שאין אף פעם דרך לוודא 100 אחוז.
יש כאן גם חיזוק מהרמב"ם אגב, שאמר שעדיף זיכוי של אלף חוטאים על מותו של חף מפשע אחד.
הבעיה השיפוטית. מי קובע מי אשם ומי לא? שופט? שופט הוא בסך הכל בן אדם מן המניין. להפקיר בידי אדם את הלגטימציה לקבוע מי יחיה ומי ימות היא אי שפיות מוחלטת.
בני אדם הם דבר אמוציונלי, מושפע, בעל סטיגמות. כולם, אבל כולם.
למשל, הוכיחו שיש הפליה בהרשעות שבין אנשים בעלי עור לבן לבין אנשים בעלי עור שחור. כאשר מרשיעים יותר בעלי עור שחור. בדקו את זה כאשר מספר האשמים הלבנים והשחורים היה זהה.
בנוסף, מצאו הפליה בהרשעות בין אנשים יפים ולא יפים. כאשר אנשים לא יפים הורשעו יותר.
או כדוגמא ספציפית, מאיר טוביאנסקי, מקרה ישראלי. הורשע בריגול חודש לאחר הקמת המדינה, הוצא להורג, ושנה לאחר מכן הוכיחו שהיה חף מפשע. כאן בישראל.
זאת אומרת שאין אפשרות להטיל עונש מוות בצורה באמת הוגנת, מה שמביא לטעות המזעזעת בסעיף 1.
3. עונש מוות יורד מהפרק במידה ויש אלטרנטיבה לו אשר תשיג את אותה התועלת אך בפחות גמול. מכיוון שגמול אינו הצדקה מספקת יש צורך בתועלת. ואם אותה התועלת של עונש מוות נוצרת גם ממאסר- אין לגיטימציה לעונש מוות.
4. ההשפעה על החברה. עונש מוות הוכח כמגביר בחברה את הזלזול בחיי אדם והברוטליות. מה שרק יגביר את הפשיעה. המסקנה היחידה מזה של הציבור היא שאלימות פותרים באלימות.
וזה אפקט פסיכולוגי בלתי נמנע ברגע שמאשרים עונש מוות כלגיטימי במדינה.
5. עונש המוות גורם גם לסבל ואבל של חפים מפשע. קרוביו של המוצא להורג, האנשים שלוקחים חלק בהליך המשפט, שופטים, עדים ופרקליטים, הסוהרים בבית הכלא בו האדם נמצא, וגם לאלו שמשתתפים בהוצאה להורג, בין אם באופן פסיבי או אקטיבי.
לעונש מוות יש השלכות רבות, ואלו רק ההשלכות שאנחנו הצלחנו לחשוב עליהן. שלא נזכיר את זה שלא קיימת הרשעה של 100 אחוז.
יש בעונש המוות כמה בעיות מוסריות:
השימוש בפרט כדי להרתיע את הכלל, אבדן ההצדקה לעונש אם מתגלה שהוא לא אפקטיבי, וכמובן, אי הקבלה של הגמול בלבד כהצדקה.
הטענה היא שבנוסף לגמול יש גם תועלתנות גבוהה ממאסר, השאלה היא איפה ההוכחה?
בקונגרס סרקוסה הראו שדווקא במדינות האמריקיות שקיים בהן עונש מוות יש יותר מקרי פשע.
ויש גם לא מעט בעיות תוצאתיות:
1. האופציה המזעזעת של טעות. הוצאה להורג של חף מפשע. יש מספר לא מבוטל של חפים מפשע שהורשעו בבית משפט. זאת אומרת שאם הפלילו אותך ברצח במדינה עם עונש מוות אתה כנראה תוצא להורג, למרות שאתה חף מפשע, וזה פשוט בגלל שאין אף פעם דרך לוודא 100 אחוז.
יש כאן גם חיזוק מהרמב"ם אגב, שאמר שעדיף זיכוי של אלף חוטאים על מותו של חף מפשע אחד.
הבעיה השיפוטית. מי קובע מי אשם ומי לא? שופט? שופט הוא בסך הכל בן אדם מן המניין. להפקיר בידי אדם את הלגטימציה לקבוע מי יחיה ומי ימות היא אי שפיות מוחלטת.
בני אדם הם דבר אמוציונלי, מושפע, בעל סטיגמות. כולם, אבל כולם.
למשל, הוכיחו שיש הפליה בהרשעות שבין אנשים בעלי עור לבן לבין אנשים בעלי עור שחור. כאשר מרשיעים יותר בעלי עור שחור. בדקו את זה כאשר מספר האשמים הלבנים והשחורים היה זהה.
בנוסף, מצאו הפליה בהרשעות בין אנשים יפים ולא יפים. כאשר אנשים לא יפים הורשעו יותר.
או כדוגמא ספציפית, מאיר טוביאנסקי, מקרה ישראלי. הורשע בריגול חודש לאחר הקמת המדינה, הוצא להורג, ושנה לאחר מכן הוכיחו שהיה חף מפשע. כאן בישראל.
זאת אומרת שאין אפשרות להטיל עונש מוות בצורה באמת הוגנת, מה שמביא לטעות המזעזעת בסעיף 1.
3. עונש מוות יורד מהפרק במידה ויש אלטרנטיבה לו אשר תשיג את אותה התועלת אך בפחות גמול. מכיוון שגמול אינו הצדקה מספקת יש צורך בתועלת. ואם אותה התועלת של עונש מוות נוצרת גם ממאסר- אין לגיטימציה לעונש מוות.
4. ההשפעה על החברה. עונש מוות הוכח כמגביר בחברה את הזלזול בחיי אדם והברוטליות. מה שרק יגביר את הפשיעה. המסקנה היחידה מזה של הציבור היא שאלימות פותרים באלימות.
וזה אפקט פסיכולוגי בלתי נמנע ברגע שמאשרים עונש מוות כלגיטימי במדינה.
5. עונש המוות גורם גם לסבל ואבל של חפים מפשע. קרוביו של המוצא להורג, האנשים שלוקחים חלק בהליך המשפט, שופטים, עדים ופרקליטים, הסוהרים בבית הכלא בו האדם נמצא, וגם לאלו שמשתתפים בהוצאה להורג, בין אם באופן פסיבי או אקטיבי.
לעונש מוות יש השלכות רבות, ואלו רק ההשלכות שאנחנו הצלחנו לחשוב עליהן. שלא נזכיר את זה שלא קיימת הרשעה של 100 אחוז.