מה ההבדל המהותי בין הצהרת כורש כפי שהיא כתובה בחותם הגליל לבין ההצהרה בעזרא א:1-3?? מישהו יכול לעזור?

עע אני אנסה למרות שאני לא זוכרת טוב אז אולי לא מדוייק

למיטב זכרוני ההבדל המהותי היה שכורש אמר שהוא נותן לעמים המקומיים את האפשרות לקיים איזה פולחן שבא להם (?) (אני לא ממש זוכרת פה)
בעוד שבעזרא זה כאילו אלוהים אמר לכורש לאפשר ליהודים לחזור ולבנות את בית המקדש

אז הצהרת כןרש טיפה כללית יותר ולא מייחדת את היהודים, בעוד שלפי עזרא זה ייחודי ליהודים והכל מאלוהים

שואל השאלה:
תודה