3 תשובות
שואל השאלה:
תודה רבה
אנונימי
הסיבה העיקרית לכך שהנוצרים שנאו אותנו (בעבר) היא הפסוקים האלו מהבשורה של מתי

"וְהַהֶגְמוֹן הָיָה מַתִּיר לָעָם בְּכָל־חַג אָסִיר אֶחָד אֵת אֲשֶׁר יֶחְפָּצוּ׃ וּבָעֵת הַהִיא הָיָה לָהֶם אָסִיר מְפֻרְסָם וּשְׁמוֹ בַּר־אַבָּא׃ וַיְהִי כַּאֲשֶׁר נִקְהֲלוּ וַיֹּאמֶר אֲלֵיהֶם פִּילָטוֹס אֶת־מִי תִרְצוּ שֶׁאַתִּיר לָכֶם אֵת בַּר־אַבָּא אוֹ אֶת־יֵשׁוּעַ הַנִּקְרָא בְּשֵׁם־מָשִׁיחַ... וְרָאשֵׁי הַכֹּהֲנִים וְהַזְּקֵנִים הִסִּיתוּ אֶת־הֲמוֹן הָעָם לִשְׁאֹל לָהֶם אֵת בַּר־אַבָּא וּלְאַבֵּד אֵת־יֵשׁוּעַ׃ וַיַּעַן הַהֶגְמוֹן וַיֹּאמֶר אֲלֵיהֶם אֶת־מִי מִשְׁנֵיהֶם תִּרְצוּ שֶׁאַתִּיר לָכֶם וַיֹּאמְרוּ אֵת בַּר־אַבָּא׃ וַיֹּאמֶר אֲלֵיהֶם פִּילָטוֹס וּמָה־אֶעֱשֶׂה לְיֵשׁוּעַ הַנִּקְרָא בְּשֵׁם־מָשִׁיחַ וַיַּעֲנוּ כֻלָּם יִצָּלֵב׃ וַיֹּאמֶר הַהֶגְמוֹן וּמֶה־עָשָׂה רָעָה וַיִּצְעֲקוּ עוֹד וַיֹּאמְרוּ יִצָּלֵב׃ וַיְהִי כִּרְאוֹת פִּילָטוֹס כִּי לֹא־יוֹעִיל מְאוּמָה וְכִי רָבְתָה עוֹד הַמְּהוּמָה וַיִּקַּח מַיִם וַיִּרְחַץ אֶת־יָדָיו לְעֵינֵי הָעָם וַיֹּאמַר נָקִי אָנֹכִי מִדַּם הַצַּדִּיק הַזֶּה אַתֶּם רְאוּ׃ וַיַּעֲנוּ כָל־הָעָם וַיֹּאמְרוּ דָּמוֹ עָלֵינוּ וְעַל־בָּנֵינוּ" (מתי 27, 15-15)

אבהר לך בעברית צחה יותר:
ההגמון פילטוס היה מרשה לעם בחג לשחרר אסיר אחד שהם ירצו, באותו זמן היו 2 אסירים אחד מפורסם בשם בר-אבא ואחד ישוע, פילטוס שאל אותם את מי לשחרר מביניהם ובגלל שראשי הכהנים וזקני העם (היהודי) הסיתו את העם שישחררו את בר אבא ויהרגו את ישוע אז העם בחר בכך, ההגמון שאל אותם מה הוא יעשה אז עם ישוע והעם קרא לצלוב אותו, ההגמון שאל מה הוא עשה רע והעם המשיך לקרוא לצליבתו. לכן פילטוס שטף את הידיים ואמר שהוא נקי מהדם של ישוע והעם השיב שדמו של ישוע עליהם ועל צאצאיהם ואז ישוע נצלב (וקם לתחייה כעבור שלושה ימים).

על זה אמר אקווינס שהיהודים נדנים בשל חטאם לשעבוד נצחי ובכך פתח פתח לאנטישמיות נוצרית טהורה. אם צריך קשר אמוני אז זה בגלל שהיהודים לר קיבלו את משיחיותו של ישו (גם הנוצרים מאמינים בה').
אנחנו הרגנו אותו (ובצדק, כיוון שהוא היה מסית ומדיח, כבמואר בסנהדרין מג ע"א), אבל הם שונאים אותנו בלי קשר:

1. "הלכה היא בידוע שעשו שונא ליעקב" (ספרי, בהעלותך סט).
2. "מאי הר סיני הר? - שירדה שנאה לאומות העולם" (שבת פט ע"א).