59 תשובות
וואלה כמה זמן זה לא קרה לי יואו
אחושרמוטה קשור
תביא ביד בלילה
אנונימי
שואל השאלה:
אני דתי
אנונימי
כן זה קשור
אתה צריך לאונן לפני השינה
תנסה פעם אחת ואז יצא לך גשאתה מאונן ולא מתוך שינה
אנונימי
גם אני דתי אחי
שואל השאלה:
אני לא יכול לאונן אני דתי אנשים
אנונימי
דתי חרדי? או כיפה סרוגה
א ז תתבגר
לפי רבנים קרי לילה גרוע כמו לאונן
אז תאונן וזהו (לאונן זה יותר רע כי זה עם כוונה)
אנונימי
שואל השאלה:
לא... קרי לילה זה לא בשליטה, וגם לא מרגישים את הסיפוק
אנונימי
שואל השאלה:
^אני אוהב אותך
אנונימי
לא קשור לסיפוק
יוצא זרע? זה זרע לבטלה שניהם אסורים
אנונימי
שואל השאלה:
^אחי, אוננות אסורה בגלל הסיפוק...
אנונימי
שואל השאלה:
^^^וואי נשבעע חלמתי חלום סקסי רצח והתעוררתי רטוב
אנונימי
אוננות אסורה בגלל זרע לבטלה
אם אתה דתי אתה אמור לדעת את זה
אנונימי
אחרי חלום מיני אמור לצאת משהו?
אנונימי
שואל השאלה:
חלמתי שמישהי התיישבה לי על הפנים, ובדיוק בקטע הזה התעוררתי. אחד המבאסים
אנונימי
שואל השאלה:
כן^^
אנונימי
טוב
לי לא יוצא כלום

אולי בגלל שאני מאונן 4 פעם ביום
יש קשר?
אנונימי
שואל השאלה:
^^^^^^^לא... אוננות אסורה כי היא יותר מהנה מסקס, ואז אתה לא תהנה מיחסי מין עם אשתך
אנונימי
שואל השאלה:
^^אולי
אנונימי
חחחחחח איפה שמעת את זה
אוננות לא יותר מספק מסקס וזה אסור בגלל זרע לבטלה
אנונימי
שואל השאלה:
פשוט תקרא ויקיפדיה
אנונימי
מתוך ויקיפדיה:
הוצאת שכבת זרע לבטלה (בראשי תיבות: שז"ל) הוא מונח הלכתי המתייחס לשפיכת נוזל זרע שלא במסגרת יחסי מין עם אישה (ביאה), על ידי אוננות, קרי לילה או משגל נסוג. המשנה והתלמוד מדריכים להימנע ממצבים העלולים לגרום להוצאת זרע לבטלה.[1] ספר הזוהר מחמיר מאוד ביחסו להוצאת זרע לבטלה.[2]
אנונימי
שואל השאלה:
אבל תעתיק את הסיבה גאון
אנונימי
התורה שבכתב:
רמז ליחס השלילי למעשה זה ניתן למצוא כבר בפרשת וישב, שם רש"י מסביר שער ואונן מתו בגין חטא זה של הוצאת זרע לבטלה: "וידע אונן כי לא לו יהיה הזרע, והיה אם בא אל אשת אחיו ושיחת ארצה, לבלתי נתון זרע לאחיו. וירע בעיני ה' אשר עשה, וימת גם אותו." יש הרואים בפסוק זה, המתאר משגל נסוג,[5] מקור לאיסור האוננות, אף על פי שמדובר בתקופה שקדמה למתן תורה, לעומת זאת, הפרשנים חלוקים בעניין, האם חטאו של אונן היה השחתת הזרע כשלעצמה, או השחתת הזרע כביטוי לסירובו לייבם את גיסתו ו"לתת זרע לאחיו הבכור". לסירוב זה יש משמעות כלכלית חשובה כיוון שדין הירושה בתורה מושפע גם מדין היִיבּוּם, לפיו מצווה שאחיו של מת שאין לו בנים ישא את אשת המת; הבן הבכור הנולד להם נקרא על שם המת ויורש אותו (ספר דברים, פרק כ"ה, פסוקים ה'-ו').

התורה שבעפ:
על אף שאיסור האוננות אינו מפורש בתורה, ההלכה ומסורת התורה שבע"פ רואות בה עבירה גדולה. התלמוד מדמה את האוננות לאיסורים כמו "לא תנאף" או "ונשמרתם מכל דבר רע". היחס אל הזרע הוא כאל חי בפוטנציה, ואל האוננות כמעין רצח שבו האדם מחסל את בניו הפוטנציאליים.[1] בנוגע לחומרת האיסור ישנה מחלוקת רחבה. רוב הפוסקים סוברים שהאיסור הוא מדאורייתא, ונלמד ממקורות שונים,[6] ויש הסוברים שאיסור זה הוא מדרבנן.[7]

מכל מקום, קיום יחסי מין שאין בהם פוטנציאל רבייה, כגון עם נשים הרות, עקרות או מבוגרות מדי מכדי להתעבר, אינו נחשב להוצאת זרע לבטלה. מכאן ניתן ללמוד שהמונח "זרע לבטלה" אינו מכוון לבטלה מהולדה אלא פשוט לבטלה "שלא לצורך", כלומר שלא במהלך קיום יחסי מין עם אישה.

ועוד משהו:
עיקר האיסור בהוצאת זרע לבטלה הוא כשנעשה במכוון. עם זאת גם קרי לילה נחשב לחיסרון כשהוא נובע מהרהור עבירה.[8]

בספרות ההלכה דנים בשאלות הלכתיות רבות סביב איסור הוצאת זרע לבטלה: למשל, האם מותרת הוצאת זרע באוננות שנועדה לאפשר בעקיפין פרייה ורבייה, לשם בדיקה רפואית או להפריה מלאכותית וכדומה.

לא כתוב שום דבר על זה שאסור בגלל סיפוק מיני, רק בגלל שיוצא זרע
אנונימי
שואל השאלה:
אני באמת לא מביא ביד... זה באמת קשור?
אנונימי
זה קורה בגלל שאצה לא מביא ב*ד אז השפיכה צריכה לצאת כדי שתוכל להתחדש
שואל השאלה:
פאק גם קרי לילה זה לא טוב
אנונימי
כן
אמרתי לך כמה פעמים ברצינות
אנונימי
אבל זה נסלח כי זה לא במכוון
הדרך היחידה שלא יהיה לך קרי לילה זה לאונן
אנונימי
שואל השאלה:
כתוב שזה לא טוב לא שזה אסור
אנונימי
שואל השאלה:
חיימשלי
אנונימי
עדיין
זה לא טוב כי יוצא זרע לבטלה אבל בגלל שזה מתוך שינה ובלי כוונה זה נסלח בסוף
אנונימי
איך זה שאתאיסט יודע יותר מדתי על הדת
אנונימי
שואל השאלה:
מה
אנונימי
אם את רוצה תבטלי התראות במקחם לסבול את השיחה
אנונימי
שואל השאלה:
אחי אני מבין בעוד דברים חוץ מאוננות במה אתה גאה כלכך
אנונימי
לא קשור אבל אם אתה דתי איך אתה לא יודע את זה
אנונימי
שואל השאלה:
לא מדברים איתנו על זה, עוד לא למדתי על זה
אנונימי
אני אף פעם לא למדתי על זה
אנונימי
שואל השאלה:
מה אכפת לי, אני בן 14
אנונימי
ואני 16
סך הכל שנתיים מעל
אנונימי
שואל השאלה:
מתחילים לדבר איתנו על הנושאים האלה ב15 בערך
אנונימי
שואל השאלה:
404 אני מאוהב בך
אנונימי
עכשיו לילה כולם ישנים
אנונימי
שואל השאלה:
בנות 69 זה ה-דבר
אנונימי
69?
זה הגיל ששמת?
דווקא זה?
לא דבר רע אבל זה די רע
אנונימי
שואל השאלה:
גיל 69>>>שאר הגילאים
אנונימי
טוב אני מניח שלא הגעתם לחלק הזה בשיעורים אם בכלל
אנונימי
שואל השאלה:
שמע
אנונימי
אם את מודעת למה שמת
הרבה מטרידים כי חלק חושבים על זה

וגם אני לא צריך
אנונימי
שואל השאלה:
חבר'ה חבר'ה לא לריב הכל טוב
אנונימי
מי רב אנחנו מדברים
אנונימי
שואל השאלה:
"תגיד מה הבעיה שלך"
שיחה רגועה סך הכל
אנונימי
כן זה רגוע
אתה צריך לראות שיחות אחרות פה וואי וואי רק הדרמה והמתח מה יענו משאיר אותך בשאלה
אנונימי
שואל השאלה:
מת
אנונימי
תשתדל לא להרהר ביום (בכל מקרה הרהור אסור - 'ולא תתורו') "אמר ר' פנחס בן יאיר אל יהרהר אדם ביום ויבא לידי טומאה בלילה"
אסור לך לישון על הבטן (גם לא על הגב, אבל זה לא קשור)
בלילה אתה אנוס..; אין לך הרבה מה לעשות (תודעתית (טכנית, מנסיון) אתה יכול להלחם גם מתוך שנה, אבל אני לא חושב שממש יש לך חיוב בזה; ועוד, שאני חושב שלא מומלץ, כי אתה פשוט מגרה יותר את המוח שלך במחשבה איך להמנע, ואז אתה מגיע למצב הפוך..)
אבל אתה יכול לקרוא תיקון הכללי, וללכת למקווה (שוב, אין חיוב, פשוט עניין של טהרה)
אני מכיר מישהו ששמר 3 שנים ברית