היי שלום, בבקשה מישהו שיודע משהו מהתורה, (המשתה הראשון) של אחשוורוש שהוא קרא לוסתח

תכיר גוגל.

המלך אחשוורוש קרא למלכה ושתי שתבוא לארמון שלו למשתה כדי שכול האורחים שלו ייראו כמה היא יפה והיא לא הסכימה אז המלך כעס עליה וגירש אותה מהארמון ואז הוא התחיל לחפש מלכה חדשה

אבל אמרו לי שהוא קרא לה לבוא ערומה לארמון ושתשים רק כתר כדי שכולם ייראו את היופי שלה והיו לה סימנים או פצעים על הגוף והיא התביישה ולא הסכימה לבוא אז אחשוורוש הרג אותה(זה מה שאני שמעתי לא באוחה שזה נכון)

שואל השאלה:
לצערי לא מצאתי כלום, סטיפס זה המקום הכי חכם שאני מכיר וגם עוד כמה אתרים דומים לסטיפס

תקרא במגילה...


גם ושתי המלכה, עשתה משתה נשים--בית, המלכות, אשר, למלך אחשוורוש. י ביום, השביעי, כטוב לב-המלך, ביין--אמר למהומן ביזתא חרבונא בגתא ואבגתא, זתר וכרכס, שבעת הסריסים, המשרתים את-פני המלך אחשוורוש. יא להביא את-ושתי המלכה, לפני המלך--בכתר מלכות: להראות העמים והשרים את-יופייה, כי-טובת מראה היא. יב ותמאן המלכה ושתי, לבוא בדבר המלך, אשר, ביד הסריסים; ויקצוף המלך מאוד, וחמתו בערה בו. {ס}

יג ויאמר המלך, לחכמים יודעי העיתים: כי-כן, דבר המלך, לפני, כל-יודעי דת ודין. יד והקרוב אליו, כרשנא שתר אדמתא תרשיש, מרס מרסנא, ממוכן--שבעת שרי פרס ומדיי, רואי פני המלך, היושבים ראשונה, במלכות. טו כדת, מה-לעשות, במלכה, ושתי--על אשר לא-עשתה, את-מאמר המלך אחשוורוש, ביד, הסריסים. {ס}

טז ויאמר ממוכן, לפני המלך והשרים, לא על-המלך לבדו, עוותה ושתי המלכה: כי על-כל-השרים, ועל-כל-העמים, אשר, בכל-מדינות המלך אחשוורוש. יז כי-ייצא דבר-המלכה על-כל-הנשים, להבזות בעליהן בעיניהן: באומרם, המלך אחשוורוש אמר להביא את-ושתי המלכה לפניו--ולא-באה. יח והיום הזה תאמרנה שרות פרס-ומדיי, אשר שמעו את-דבר המלכה, לכול, שרי המלך; וכדיי, ביזיון וקצף. יט אם-על-המלך טוב, ייצא דבר-מלכות מלפניו, וייכתב בדתי פרס-ומדיי, ולא יעבור: אשר לא-תבוא ושתי, לפני המלך אחשוורוש, ומלכותה ייתן המלך, לרעותה הטובה ממנה. כ ונשמע פתגם המלך אשר-יעשה בכל-מלכותו, כי רבה היא; וכל-הנשים, ייתנו יקר לבעליהן--למגדול, ועד-קטן. כא וייטב, הדבר, בעיני המלך, והשרים; ויעש המלך, כדבר ממוכן. כב וישלח ספרים, אל-כל-מדינות המלך--אל-מדינה ומדינה ככתבה, ואל-עם ועם כלשונו: להיות כל-איש שורר בביתו, ומדבר כלשון עמו. {ס}