25 תשובות
איזה אור חיובי?
שומר סוסים שנעשה מלך
אחשורוש זה אומר שהוא כזה נורא ששמו גורם לכאב ראש
הרג את אשתו בשריפה ותליה
מכר את כל עם ישראל בחינם
מוצג כשוטה שרצה נערות יפות מראה ולא חכמות
מוצג כקנאי שהרג את המן כי היה על מיטתה של אסתר הרס לו את הגינה רצה להיות מלך ולהרוג יהודים
איפה יש עליו יצוג חיובי?
שומר סוסים שנעשה מלך
אחשורוש זה אומר שהוא כזה נורא ששמו גורם לכאב ראש
הרג את אשתו בשריפה ותליה
מכר את כל עם ישראל בחינם
מוצג כשוטה שרצה נערות יפות מראה ולא חכמות
מוצג כקנאי שהרג את המן כי היה על מיטתה של אסתר הרס לו את הגינה רצה להיות מלך ולהרוג יהודים
איפה יש עליו יצוג חיובי?
אין מה לעשות מתקופת התנך יש שוביניסטים
בימי הביניים נשים היו חפץ אז ברור שיראו אותו באור חיובי כי בסוף הוא לא הרג את עם ישראל
דיברנו על זה בבית ספר
באותה תקופה שהמגילה יצאה אחשוורש היה עדיין המלך ולכן לא יכלו ללכלך עליו במגילה
באותה תקופה שהמגילה יצאה אחשוורש היה עדיין המלך ולכן לא יכלו ללכלך עליו במגילה
בימים האלה לא היה זכויות לנשים לאף אחד לא היה אכפת
הוא לא, אומרים כל הזמן שאחשוורוש היה רשע.
א החג הוא הנס, אי אפשר להתכחש לעובדות היסטוריות... פמיניזם זה דבר דיי חדש.
ב האחשוורוש לא מוצג באור חיובי ולא באור שלילי. אפשר לפרש אפילו כשלילי.
ב האחשוורוש לא מוצג באור חיובי ולא באור שלילי. אפשר לפרש אפילו כשלילי.
מתי שכתבו את המגילה לפי מה שהבנתי מהמורה שלי לתושבע לשעבר(למדתי פעם בבית ספר דתי ) ואז גם הרב הסביר את זה ביום שישי ליפני פורים , אז באותה תקופה המלך היה קורא את כל הדברים שפורסמו ונכתבו אז אם היו כותבים עליו בגלוי דברים רעים לא היה אפשר לשלוח את המגילה לכל היהודים וכו
ויש גם רמזים לזה שהוא היה דיי רשע , רק שהם "מוסתרים"( כאילו הם כתובים סוגשל בקוד , עזבו אני גרוע בלהסביר), אני פשוט לא זוכרת אותם
ויש גם רמזים לזה שהוא היה דיי רשע , רק שהם "מוסתרים"( כאילו הם כתובים סוגשל בקוד , עזבו אני גרוע בלהסביר), אני פשוט לא זוכרת אותם
וואי אין לי כוח לקרוא אבל לפי הכותרת אבל - כל כך נכון. תמיד אמרתי שושתי הזאת היא מלכה שהיא סירבה לבוא (איך לומר את זה בעדינות) מול חבריו של בעלה השיכור.
ועוד היא הרעה
למה?????
ועוד היא הרעה
למה?????
לא היללו אותו. הציגו אותו כדמות מפגרת.
אם תחקרו בכללי את התנך תראו שהוא מלא בסיפורים מזעזעים ויחס מזעזע לנשים
אני לא מתפלאת
אני לא מתפלאת
מרדכי ואסתר כתבו את המגילה. יש מחלוקת עם הם נעזרו וכתבו יחד עם אנשי כנסת הגדולה. אבל בעיקרון הם כתבו. נראה שלאסתר לא הייתה בעיה
עד לפני 200 שנה אם אישה הייתה בוגדת בבעלה
לפעמים הם היו רוצחים אותה, והמגילה קרתה לפני 2000 שנה אז בכלל.
וחוץ מזה לפי התורה שורפים אישה אם היא עשתה סקס עם מישהו אחר שהוא לא בעלה אז....
לפעמים הם היו רוצחים אותה, והמגילה קרתה לפני 2000 שנה אז בכלל.
וחוץ מזה לפי התורה שורפים אישה אם היא עשתה סקס עם מישהו אחר שהוא לא בעלה אז....
אנונימי
^כדאי שתקרא מה פירוש העונש שריפה כי בניגוד לנוצרים אנחנו לא מכניסים אנשים למדורות שישרפו חיים
חחחחחחחחחחחחח
אני חושבת שלא צריך להתייחס לזה ברצינות כי זה סיפור ישן וקרה ממזמן, גם לא כזה משבחים אותו, יותר משבחים את אסתר. אם כבר זה סיפור פמיניסטי
לא כל כך אכפת לי שמציגים את אחשוורוש באור טוב, מפריע לי שמציגים את ושתי באופן רע, לאחר שהיא סרבה להופיע אירומה לחלוטין מול משתתפי המשתה.
^זה היה הסיפור??? אני עוד בסיפור מהגן שאמרו שזה כי היא לא הספיקה להתארגן נראה לי
בתקופה הזאת לא הייתה שום זכות לנשים במיוחד למלך או אדם גבוה שהיה יכול להחליף נשים כל יום ואת הישנה להרוג פשוט
הסרטון הזה מסביר-
קישורים מצורפים:
אין עליו שום אור חיובי ואפילו יש איזה מקום שכתוב שאסתר מסכנה כי גם אחרי הנס היא הייתה צריכה להישאר איתו - מה שאומר שהם לא חושבים עליו בצורה טובה.
כי המגילה נכתבה בימי אחשוורוש, אם הם היו כותבים את האמת עליו הם היו מוצאים להורג. במדרשים מפורש שהוא היה אדם רשע ואיום.
לכל מי שאומר למה ושתי היא רעה אז תקראו את זה
במסכת מגילה מובא שושתי נהגה להפשיט בנות ישראל ולהורות להן לעשות מלאכה בשבת, ועל כן נגזר עליה שתבוא ערומה. המדרש מנמק את סירובה לבוא בסיבות שונות: נדרשה להופיע בעירום, נצטרעה או שבא המלאך גבריאל ועשה לה זנב.
במסכת מגילה מובא שושתי נהגה להפשיט בנות ישראל ולהורות להן לעשות מלאכה בשבת, ועל כן נגזר עליה שתבוא ערומה. המדרש מנמק את סירובה לבוא בסיבות שונות: נדרשה להופיע בעירום, נצטרעה או שבא המלאך גבריאל ועשה לה זנב.
בישראל היחס לגברים יותר גרוע
כי פעם זה היה מקובל?
באותו הנושא: