מי זאת לילית הזאת מהתנך

שואל השאלה:
מה אסור לומר את שמה הרגע כתבתי אותו סמאללה מה יקרה אמאלה אל תפחידו אותי

בסדר בקטנה אמרת בשוגג אבל בכללי אסור לומר את השם שלה סתם ככה לא יודעת למה
פעם ראיתי מתים לרגע עשיתי עליה חתיכת תחקיר

שואל השאלה:
מה במיוחד לא בלילה דיי אתם מפחידים אותי

שואל השאלה:
מה היא עשתה אבל השדה הזאת?

אסור

לא אסור לומר את השם שלה?

שואל השאלה:
אוקיי תודה חרב חדה ולכל מי שענה

בתנ"ך יש אזכור של הלילית כאחת משוכני השממה.
יש פרשנויות שהכוונה היא לסוג של ינשוף או תנשמת, אך כנראה המקור לכך הוא די-מיתולוזציה של התנ"ך.
במקור, היא הייתה שדה, או רוח, השוכנת בעץ של האלה איננה והייתה קשורה לרוח, ערפל ומים במסופוטמיה.
במשנה כבר הרחיבו עליה והפכו אותה מדמות מעורפלת לשדה הניזונה מתינוקות שנולדו, מפתה גברים ויוצרת צרות. מעמדה עלה לאם-כל השדים וניתן לה סיפור בריאה:
כשברא אלוהים את האדם, הרגיש האדם בודד ולכן ברא לא עזר לנגדו, אישה כנגד האיש; ברם, חלה ביניהם מריבה, לפי חלק זה בגלל שהיא הייתה עשויה מזוהמה וצואה ולא מעפר נקי ולכן אדם דחה אותה ולפי אחרים היא סירבה שהוא יהיה מעליה משום שהם נוצרו שניהם מעפר, אם כי לפי המשך הסיפור הפרשנות השנייה הגיונית יותר.
בהמשך היא בורחת מפני אדם והולכת אל אשמדאי, מלך השדים, אך אדם שולח אחריה שלושה מלאכים להחזירה בתנאי שלא יכפו עליה בכח.
היא סירבה לחזור אך סגרה עסקה עם המלאכים - הם לא יקחו אותה חזרה ובתמורה היא לא תגע בבני אדם בנוכחותם.
לכן, כדי להגן על תינוקות היו שהשתמשו בקמעות עם שמות שלושה מלאכים כהגנה מפניה.
ומה היה עם אדם? אלוהים ברא לו אישה חדשה - הפעם מצלעו.

שדה,
בתרבויות שונות לילת היא שדה שמפתה גברים אך לא רק,
יש האומרים שלילית הורסת את הבית גוזלת את זר*עו של הבעל , מקיימת יחסי מ*ן עם אישה והורגת את ילדיהם .

שדה

שואל השאלה:
אוקיי, תודה
ולמה במיוחד אסור לומר את השם שלה בלילה?