6 תשובות
שאתה אוהב את חבר שלך והקרובים אלייך כמו שאתה אוהב רותך?לא בטוחה
לאהוב את החבר כמו שהייתי רוצה שיאהבו אותי ,לדאוג לו כשהוא צריך כמו שהייתי רוצה שידאגו לי
בעזרת ה' שכולנו הגיע למדרגה הזאת
מי ששם הוא בן אדם טוב ואי אפשר להסביר כמה אני מעריכה אותו !!
שואל השאלה:
ומה בנוגע לרע? מי זה החבר הזה שצריך לאהוב?
אני לאחרונה חקרתי את הנושא הזה וסתם מעניין אותי לדעת מה אתם חושבים..
מדובר על מקרה בו אדם צריך להסתכל על האחר ואם קורה לו משהו מישהו פוגע בו הוא צריך עזרה -לתת לו

אם אתה רואה אדם שעושה דבר רע לאחר למשל אז אתה לא צריך לאהוב אותו אבל גם לא לפגוע בו
צריך לדבר איתו לנסות להבין למה הוא עושה את מה שהוא עושה ....

באופן כללי מדובר על האידיאל -כל אדם יתנהג טוב לאחר ואז מלכתחילה לא יהיה רע ,לא יהיו אנשים רעים
לאהוב את האדם האחר בדיוק כמו שאתה אוהב את עצמך. או לאהוב את עצמך כמו שאת אוהב את האדם האחר.
אתה לא יכול לאהוב את האחר אבל לא לאהוב את עצמך, ואתה לא יכול לאהוב את עצמך יותר ממה שאתה אוהב את האדם האחר.
ברגע שאתה אוהב מישהו אתה תדאג לי ותתחשב בו ותנסה לעזור תמיד וזה עיקר המצווה
ממליץ לך ללמוד את מידות הראי"ה "אהבה" של הרב קוק זצ"ל

כמה פסקאות שאהבתי מתוך זה בנושא:

א. האהבה צריכה להיות מלאה בלב לכל.

ב. אהבת כל המעשים כולם היא קודמת לכל, אח"כ אהבת כל האדם, אחריה אהבת ישראל, שהיא כוללת הכל, שעתידין ישראל לתקן את כל המעשים כולם. וכל אהבות אלה הם אהבות מעשיות, לאהוב אותם לעשות להם טובה ולגרום להם עילוי, ונעלה על כולן אהבת ד', שהיא אהבה שבפועל, אינה גוררת בעצמותה שום דבר, כי-אם מה שהלב מלא ממנה זה הוא האושר היותר נשגב.

ה. אהבת הבריות צריכה להיות חיה בלב ובנשמה, אהבת כל האדם ביחוד. ואהבת כל העמים כולם, חפץ עילוים ותקומתם הרוחנית והחמרית, והשנאה צריכה להיות רק על הרשעה והזוהמא שבעולם. [...]

ט. אדם נשחת ראוי לשנאתו רק מצד חסרונו, אבל מצד עצם צלם-אלהים שלו ראוי להוקירו באהבה, גם לדעת שמציאות יקרת ערכו היא יותר עצמית לו ממציאות מקריו הפחותים. [...]


***שימו לב שאין כאן שום קבלה או אישורשל שום חטא או פריצות.