מה המטרה של דתיות שעושות שירות לאומי?

שואל השאלה:
אבל פה מתחילה הבעיה. עצם ההרגשת האשמה על כך שלא עשית צבא. כאילו כן הייתה אמורה לעשות...

זה לא סותר את מה שאמרת
אפשר לעשות דירות לאומי וגם לתמוך בבעל שלומד תורה,
אני מבינה מדבריך שאתה בטח חרדי שומר מצוות אבל תיקח בחשבון שנשים שעושות שירות לאומי בדרך כלל יתחתנו בסופו של דבר עם אנשים מהזרם שלהם, אנשים שגם יעבדו ( מהזרם הדתי לאומי)

האשמה זה על זה שאחרים תורמים ואת לא

שואל השאלה:
אבל גם אחרות לא היו אמורות "לתרום" בצורה כזאת - זאת הדת שקיבלנו מאת הקב"ה (אז היא לא אמורה לחשוב שמישהי שמתגייסת עושה משהו טוב בכך שהיא מתגייסת). אז לא צריך להרגיש אשמה על זה שאתה מציית לחקוים של אלוקים. מישהי שכן שמתגייסת - שהיא תרגיש אשמה על זה שהיא עוברת על איסור של יהרג ואל יעבור.

אני לא מרגישה אשמה על זה שאני מקיימת מצוות, להפך.

זה מצווה,
אני לא אעשה שירות מתוך מחשבה של פיצוי על הצבא שלא עשיתי, אלא לתרום את השנתיים האלו לעזרה לזולת, למשהו משמעותי שאני אגדל ממנו בעזרת השם

מקווה שהצלחתי להסביר לך :)

שואל השאלה:
~אנוכי~, אוקי, אני מאמין לכנות של תשובתך. מבחינתי את אחת הדתיות הטובות שכאן. למרות שאני נגד שירות לאומי - אני מאמין שיש לך כוונה טובה, ולא "לכפר" אל אי גיוס לצבא...

זה לא בא במטרה של לכפר זה בא במטרה להגיד לעצמך וואלה הם עושים צבא ותורמים וגם אני רוצה

שואל השאלה:
"מצוה"? אז כל גדולי ישראל שאסרו את זה ביהרג ועל יעבור רוצים למנוע מבנות ישראל לקיים מצוות? זה חידוש מעניין.

"חתן מחדרו וכלה מחופתה"" - מפסקת מים ומזון, לא שהיא נכנסנת למסגרת כלשהי.


"קודם כל למה לא ?
"כל המשנה ידו על התחתונה" ואתה צריך להוכיח למה זה אסור ולא סתם להאשים את כולם בחקיינות אומללה ."

- למה לא? אם כל גדולי ישראל פסקו שזה יהרג ואל יעבור (להראות לך את המכתבים?) - אז זאת סיבה מספקי טובהלמה לא לעשות. מי שמשנה - שאלה שחשובים שצריך לעשות, לרמות שזה משהו שלא היה מעולם בעם ישראל. הם המשנים, ודים על התחתונה.

הפסקה האחרונה על המדינה פשוט מזעזעת? אז אתה אורמ שצריך להתסכל על העניין מנקודת מבט של המדינה ולא של ההלכה? אם כן - זה פשוט מזעזע...

שואל השאלה:
איך אפשר "לחייב" דבר כזה?

כן, ציבור של בני התורה, יודע מי גדולי ישראל והמנהגי הדור, ומי לא. בימינו יש בזה בלבול, אבל זה כבר משהו אחר...

קח אפילו אתר שאני לא בדיוק מחזיק ממנו (בלשון מעטה):

https://www.ykr.org.il/question/7193

רבים מהציבור הספרדי כן מחקיק מרב מזוז (אל שאני צריך את דעתו בעניין בשביל להבין ששירות לאומי אמור להיות אסור). הם כתבת ושזה נאסר ע"י *כל* (הדגשה שלהם) גדולי ישראל

קח עוד כמה דברים:

http://www.yoel-ab.com/data/upload_images/docs/%d7%9e%d7%a8%d7%93%d7%9b%d7%99%20%d7%90%d7%9c%d7%99%d7%94%d7%95%20%d7%a9%d7%99%d7%a8%d7%95%d7%aa%d7%9a%20%d7%9c%d7%90%d7%95%d7%9e%d7%99.jpg

^פסק של הרב מדרכי אליהו זקוצ"ל:

https://www.rabanim.net/?nav=open_send_center&shela_id=104680

מה דעת גדולי הדור בעניין?
הרב יעקב ישראל קנייבסקי - שירות לאומי הוא בגדר יהרג ואל
יעבור
החזון איש כתב: "שירות לאומי בכל צורה שהיא הוא איסור גמור ואין בזה היתר.
הרב חיים שמואלביץ ראש ישיבת מיר: שירות לאומי יהרג ואל יעבור
הרב מנחם מן ש"ך ראש ישיבת פוניבז': שירות לאומי יהרג ואל יעבור
הרב ישראל אלתר האדמו"ר מגור: שירות לאומי יהרג ואל יעבור
הרב צבי פסח פראנק: שירות לאומי יהרג ואל יעבור
הרב איסר זלמן מלצר: שירות לאומי יהרג ואל יעבור
הרב עזרא עטייה ראש ישיבת פורת יוסף: שירות לאומי ייהרג ואל יעבור
הגאון רבי משה פיינשטיין , מרן הבבא סאלי הרב עובדיה יוסף וכל גדולי ישראל !
הרב הגאון מרדכי אליהו כתב במפורש שהוא נגד שירות לאומי ואפילו בהתנדבות.
הרב הגאון עובדיה יוסף זצוק"ל אסר את השירות הלאומי מכל וכל.
הרב הגאון יעקב יוסף גילה דעתו בצוואתו שהוא נגד השירות הלאומי מכל וכל.

יש חוברת מפורטת שמסבירה את האיסור החמור שיש בשירות הלאומי.
א) כיצד נולד השירות הלאומי
ב) על מה נזעקו גדולי הדור
ג) קלקול אדיר באמונה
ד) קלקול עצום בדעות
ה) פגיעה בקדושת בת ישראל ושמירת הדת
ו) שירות במסגרות הנוגדות לגמריי את היהדות
ז) סכנת ההימצאות ב-"דירות שירות"

לקט מאמרים:
1. למי באמת השירות הלאומי?
2. כיצד מוסתרת דעת גדולי הדור מבנות האולפנות
3. מה קורה כשמבקשים מהר' שלמה אבינר מקור ל-"היתר" שליחת בנות לשירות
4. "לא כולל שירות" עדות מצמררת על הכרויות בין בנות דתיות לערביות
5. אדישות ראשי הארגונים המפעילים את השירות לתופעה
6. 40 שנה אחרי גדולי ישראל בציבור הדתי לאומי מתעוררים להצביע על הסכנה
7. תשובות לשאלות נפוצות אודות שירות לאומי.

אול להביא עוד מקורות, אבל כנראה שאת אלה תדחה.

שואל השאלה:
אתה לא מישהו שאפשר לנהל את הדיון. זה שצריך להקשיב לגדולי הדור (וממש לא כולם חקלרו על הרב אמנון יצחק שליט"א) - לא אומר שאתה צריך להתעלם ממה שאתה יודע ע"י חקירה יסודית. אז בגלל הפסק להתחסן - אני אלך כצאן לטבח?! גם אם הראו לי מה עושים אותם "חיסונים"?

אז בנגוע לקורונה אתה רוצה לחייב אותי ללכת על פי פסקים נגד מה שאני יודע, אבל גלבי שירות לאומי - אתה משום מה חולק. כי אתה כן סומך על הרבנים שאתה מאמין בהם שהם התירו דבר כזה (ה' ירחם!).

מוחה על הזלזול ברב אמנון יצקח שליט"א!

דרך אגב, ממליץ על משהו (במיוחד בסוף).

שואל השאלה:
לא אמרתי על שום גדול הדור בונה חופשי...

בכל אופן, "קבל את האמת ממי שאמרה" (הרמב"ם).

כדי לתרום למדינה כי לפי ההלכה בנות לא יכולות לשרת בקרבי ובערוף אפשר אבל לרוב בצבא זה בנים ובנות זה מעורב ועדיף כבר לעשות שירות לאומי שגם ממש תורם בשביל מה צריך לעשות שירות לאומי? כדי לתרום למדינה במשהו ואני חושב גם בשביל ההרגשה היותר טובה על עצמך שאולי לא עשית צבא אבל גם תרמת

שואל השאלה:
אבל מה זה "בדרך שלנו"? זאת הדרך המקובלת בעם ישרלא מדור לדור? לעשות שירות לאומי?

לתמוך בבעל שלומד תורה, ולגדל בנים לתורה - זאת לא תרומה יורת גדולה לעם ישראל? זאת לא הדרך שנוהגת בעם ישראל מור לדור?

בשביל מה צריך שירות לאומי?

לא באות לכפר על שום דבר

באות לתרום למדינה בדרך שלנו