31 תשובות
אני דתי ונכנסתי אז אענה.
לא יפריע לי
לא יפריע לי
אנונימי
אין דבר כזה 'דתייה' עם 'מכנסיים'
ובנוגע לאלה שאומרות לך כן - הן לא דתיות - והן מחטיאות הרבים ! - אין להן חלק לעולם הבא !
ובנוגע לאלה שאומרות לך כן - הן לא דתיות - והן מחטיאות הרבים ! - אין להן חלק לעולם הבא !
חצאית=צניעות=קדושה=יראת שמיים
לא מבינה בזה אני בכלל ערבייה אבל לא נראה לי שזה אמור להפריע כאילו הוא בסופו של דבר אם הוא יתאהב בך אז הוא יקבל אותך איך שאת...
זה סבבה לגמרי.
יש נשים דתיות שלובשות מכנסיים והכל בסדר והן נשואות לגבר דתי כרגיל
יש נשים דתיות שלובשות מכנסיים והכל בסדר והן נשואות לגבר דתי כרגיל
אימלא אני בהלם! אתה לא מכיר אותי, לא יודע מי אני וככה שופט? מי שמך בכלל להגיד עליי מה אני כן ומה אני לא?! באיזה זכות? פשוט תפסיק עם התגובות האלה שלך כבר! אתה ממש מוריד אנשים וחושב שאף אחד לא מושלם חוץ ממך...תשתוק! אל תדבר אם אתה בעצמך לא עושה את כל המצוות ואני בטוחה שגם אתה לא מושלם ולא ממלא את כל המצוות במלואן! אני כל הזמן רואה אותך עונה על תשובות ומתנשא מעל כולם, הופך את הדת למשהו שחייב לעשות בדיוק ואם לא אז אתה לא נחשב דתי. אתה גורם לכולם להרגיש רע עם עצמם ונחותים ושלא משנה כמה הם יעשו זה לא יעזור ולהרגיש שהם לא שייכים! אף אחד לא ביקש ממך להעביר פה ביקורת על אנשים! אנשים שאלו שאלה ואתה תמיד חייב להכניס את העניין הזה שאם הוא לא מקיים את המצווה הוא לא נחשב דתי...קח בחשבון, על המצפון שלך! שאתה מרחיק אנשים מהדת עם האמירות שלך!
ועכשיו אני קוראת את הקיר תודות שלך ואני רואה שאני לא היחידה שחושבת ככה...מסתבר.
ועכשיו אני קוראת את הקיר תודות שלך ואני רואה שאני לא היחידה שחושבת ככה...מסתבר.
אנונימית
"וככה שופט?" - לא שופט
"מי שמך בכלל להגיד עליי מה אני כן ומה אני לא?!" - אף אחד (אגב, ההקשר של 'מי שמך' - הוא לא בהכרח חיובי : "ויאמר מי שמך לאיש שר ושפט עלינו הלהרגני אתה אמר כאשר הרגת את המצרי ויירא משה ויאמר אכן נודע הדבר")
"באיזה זכות?" - "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ וְלֹא תִשָּׂא עָלָיו חֵטְא"
"פשוט תפסיק עם התגובות האלה שלך כבר!" - אם אמצא סיבה מוצדקת, לא מחייב לקרוא את דברי
"אתה ממש מוריד אנשים" - אני מצטט דברים, החייבים להאמר - אדם לא יכול להגדיר עצמו 'דתי' בזמן שהוא מבטל מצוות (/עובר עברות בפרסייא, או חלילה, מחטיא הרבים - שאין לו חלק לעולם הבא)
"וחושב שאף אחד לא מושלם" (כמעט) אף אחד לא מושלם
"חוץ ממך" - ובוודאי שלא אני
"אל תדבר אם אתה בעצמך לא עושה את כל המצוות" - משתדל, אני לא מלאך.
"אני כל הזמן רואה אותך עונה על תשובות" - אני שמח :)
"ומתנשא מעל כולם" - לא מתנשא
"הופך את הדת למשהו שחייב לעשות בדיוק" - טכנית, זה לא אני - זה אלוקים
"ואם לא אז אתה לא נחשב דתי." - אם אדם מנסה, ונכשל - הדליק סיגרייה בשבת (לדוג') ומתחרט, ובפעם הבאה משתדל יותר = דתי, ה' מעריך אותו
אבל מנגד, אם אשה הולכת כמו פרוצה ברחוב (עוברת עברות בפרסייא - ועוד מחטיאה רבים (!!)) היא לא יכולה לקרוא לעצמה דתייה.
"אתה גורם לכולם להרגיש רע עם עצמם" - צר לי
"ושלא משנה כמה הם יעשו" שיתחילו בלא לעשות, וכאמור, תלוי מה.
"ולהרגיש שהם לא שייכים!" - איך מחטיא רבים יכול לשייך עצמו אלינו ?!, איפה נשמע כדבר הזה.
"ואתה תמיד חייב להכניס את העניין הזה שאם הוא לא מקיים את המצווה הוא לא נחשב דתי" - "הוכח תוכח.."
"שאתה מרחיק אנשים מהדת עם האמירות שלך!" - צר לי, זאת לא המטרה, ויש אנשים שעצוב שמשייכים עצמם אלינו - ..ומתירים את הפריצות והחטא, רק בגלל שהם שומרים שבת !!
"ועכשיו אני קוראת את הקיר תודות שלך ואני רואה שאני לא היחידה שחושבת ככה...מסתבר." הקיר שלי מורכב מגויים, רפורמים, ואטאיסטים בעיקר
זה בסדר, תצפצפו על אלוקים, הרי אתם המצאתם אותו, ולא ההפך
"מי שמך בכלל להגיד עליי מה אני כן ומה אני לא?!" - אף אחד (אגב, ההקשר של 'מי שמך' - הוא לא בהכרח חיובי : "ויאמר מי שמך לאיש שר ושפט עלינו הלהרגני אתה אמר כאשר הרגת את המצרי ויירא משה ויאמר אכן נודע הדבר")
"באיזה זכות?" - "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ וְלֹא תִשָּׂא עָלָיו חֵטְא"
"פשוט תפסיק עם התגובות האלה שלך כבר!" - אם אמצא סיבה מוצדקת, לא מחייב לקרוא את דברי
"אתה ממש מוריד אנשים" - אני מצטט דברים, החייבים להאמר - אדם לא יכול להגדיר עצמו 'דתי' בזמן שהוא מבטל מצוות (/עובר עברות בפרסייא, או חלילה, מחטיא הרבים - שאין לו חלק לעולם הבא)
"וחושב שאף אחד לא מושלם" (כמעט) אף אחד לא מושלם
"חוץ ממך" - ובוודאי שלא אני
"אל תדבר אם אתה בעצמך לא עושה את כל המצוות" - משתדל, אני לא מלאך.
"אני כל הזמן רואה אותך עונה על תשובות" - אני שמח :)
"ומתנשא מעל כולם" - לא מתנשא
"הופך את הדת למשהו שחייב לעשות בדיוק" - טכנית, זה לא אני - זה אלוקים
"ואם לא אז אתה לא נחשב דתי." - אם אדם מנסה, ונכשל - הדליק סיגרייה בשבת (לדוג') ומתחרט, ובפעם הבאה משתדל יותר = דתי, ה' מעריך אותו
אבל מנגד, אם אשה הולכת כמו פרוצה ברחוב (עוברת עברות בפרסייא - ועוד מחטיאה רבים (!!)) היא לא יכולה לקרוא לעצמה דתייה.
"אתה גורם לכולם להרגיש רע עם עצמם" - צר לי
"ושלא משנה כמה הם יעשו" שיתחילו בלא לעשות, וכאמור, תלוי מה.
"ולהרגיש שהם לא שייכים!" - איך מחטיא רבים יכול לשייך עצמו אלינו ?!, איפה נשמע כדבר הזה.
"ואתה תמיד חייב להכניס את העניין הזה שאם הוא לא מקיים את המצווה הוא לא נחשב דתי" - "הוכח תוכח.."
"שאתה מרחיק אנשים מהדת עם האמירות שלך!" - צר לי, זאת לא המטרה, ויש אנשים שעצוב שמשייכים עצמם אלינו - ..ומתירים את הפריצות והחטא, רק בגלל שהם שומרים שבת !!
"ועכשיו אני קוראת את הקיר תודות שלך ואני רואה שאני לא היחידה שחושבת ככה...מסתבר." הקיר שלי מורכב מגויים, רפורמים, ואטאיסטים בעיקר
זה בסדר, תצפצפו על אלוקים, הרי אתם המצאתם אותו, ולא ההפך
אנונימית חביבה ונחמדה
אני לא דיברתי על חצאיות שמגיעות לתחת אני דיברתי על חצאיות צנועות שמחסות את הברך. ואם יותר אז מה טוב!
ואל תגידי לי מקפידים על מצוות ושומרים הכל! אם צניעות לא
אני לא דיברתי על חצאיות שמגיעות לתחת אני דיברתי על חצאיות צנועות שמחסות את הברך. ואם יותר אז מה טוב!
ואל תגידי לי מקפידים על מצוות ושומרים הכל! אם צניעות לא
^צניעות זה העיקר.
לדעתי חשוב יותר משבת, והכל
לדעתי חשוב יותר משבת, והכל
במצבים האלה, הן בד"כ חושבות שאם הן שומרות שבת - מותר להן הכל, וזהו, 'אני במועדון'
יכול להיות שזה יפריע אף פעם לא חשבתי על זה באמת
אני דתיה עם מכנסיים אולי בעתיד אחזור לחצאיות
אני דתיה עם מכנסיים אולי בעתיד אחזור לחצאיות
^החטאת הרבים אחי
איפה החטאת הרבים פה?
"הרהורי עבירה - קשים מעבירה"
מתלבשת לא בצניעות, = מחטיאה רבים
יפריע לכל אחד שמחפש להקים בית דתי מלא. מצטער אם זה קשה לכן, מעולם לא התמודדתי עם בעיות של צניעות ואופנה.
אני לדוגמה דתי, אני מחפש דתייה ששואפת לקיים את כל המצוות כמה שצריך. אז אני לא ארצה מישהי שמתירה מכנסיים כשזה אסור, וגם לא מישהי עם חצאית לא צנועה.
האם אגדיר אותה לא דתייה?
מישהי עם מכנסיים בעצמה - אני לא שופט. יכול להיות מיליון סיבות, קשיים ובעיות שגרמו לה לשים מכנסיים.
אבל אם היא אומרת שזה מותר גם לאחרות ומעודדת לזה, או מנסה להתווכח עם ההלכה שלא מתוך דיון כדי להבין, אני אגדיר אותה דתייה רק במגזר, ומסורתית לפי היהדות.
למה לשים מכנסיים זה לא טוב?
א. להרבה דעות, יש עדיין איסור של "כלי גבר", מכנסיים זה לבוש לגבר ולא לאשה. זה איסור תורה.
הטעמים לו זה שהאשה והגבר לא אותו דבר, יש להם אישיות שונה, כוונות שונות וכל צורת החשיבה שונה. יש כוחות שמנסים לטשטש את ההבדלים, לומר שכל ההבדל נמדד רק בגוף החיצוני, אבל זו טעות! לכל אחד תפקיד אחר במציאות, מכך גם צרכים מיוחדים ואחריות שונה במציאות.
ב. זה בגד לא צנוע, שמבליט את האיברים, את פיסוק הרגליים וצורת ההליכה. מכיל הרבה איסורים שונים.
העניין שזה לא יהיה סתם בגד אלא הרגשה מכובדת יותר. הרי ככל שהגוף מושך יותר מבטים, ככל שיש סביבו יותר התעסקות אפילו מצד האשה עצמה, ככה האישיות מוסתרת כי היחס אליה קטן יותר ויותר.
נשים תמיד ישארו יפות יותר מגברים, הן עיקר הבית והטהרה של ישראל, הבסיס של העם. בגלל זה יש להן את האחריות של העברת היהדות ולא הגבר, שהאשה היא מחזיקה את הסיבה למה יש בית יהודי, למה להביא ילדים.
התפקיד הזה מופיע בפנימיות ובחיצוניות, אז יש לנו ולכן מטרה ליצור מזה משהו אמיתי ובנוי בצורה נכונה וערכית. כל תפקיד צריך את הכבוד שלו, ואתן מכובדות וצנועות יותר בזכות זה. כמו שעורך דין יתלבש יפה ומכובד יותר מעובדים אחרים, זה חלק מהתפקיד שלו. גם גבר שהוא תלמיד חכם מקבל תפקיד חשוב אז לבוש צנוע ומכובד יותר.
עוד דבר, שזה באמת גורם ליחס אוהד מצד בנים, והיא בטוחה בגוף שלה אבל מצד שני, מה היא תרצה, שאנשים שרואים אותה רק בתור גוף יהיו איתה? אי אפשר כמעט להבדיל מי רואה אותה באמת ומי רק רוצה את הגוף החיצוני.
בסוף גם היא מפסידה הכי הרבה, כי גם אם לא אכפת לה שהם חוטאים בגללה, היא זאת שלא יהיה לה נעים מ"עיניים של מטרידנים"...
*** אין במה שכתבתי שום היתר להעליב, להשפיל, לפגוע או לבזות ברבים מישהי שלבושה לא צנוע.
*** אין בטעמים שכתבתישום מקום לדיון *האם* חובה לקיים, ברור לנו שחייבים לקיים מצוות גם בלי הבנה אנושית פשוטה.
אני לדוגמה דתי, אני מחפש דתייה ששואפת לקיים את כל המצוות כמה שצריך. אז אני לא ארצה מישהי שמתירה מכנסיים כשזה אסור, וגם לא מישהי עם חצאית לא צנועה.
האם אגדיר אותה לא דתייה?
מישהי עם מכנסיים בעצמה - אני לא שופט. יכול להיות מיליון סיבות, קשיים ובעיות שגרמו לה לשים מכנסיים.
אבל אם היא אומרת שזה מותר גם לאחרות ומעודדת לזה, או מנסה להתווכח עם ההלכה שלא מתוך דיון כדי להבין, אני אגדיר אותה דתייה רק במגזר, ומסורתית לפי היהדות.
למה לשים מכנסיים זה לא טוב?
א. להרבה דעות, יש עדיין איסור של "כלי גבר", מכנסיים זה לבוש לגבר ולא לאשה. זה איסור תורה.
הטעמים לו זה שהאשה והגבר לא אותו דבר, יש להם אישיות שונה, כוונות שונות וכל צורת החשיבה שונה. יש כוחות שמנסים לטשטש את ההבדלים, לומר שכל ההבדל נמדד רק בגוף החיצוני, אבל זו טעות! לכל אחד תפקיד אחר במציאות, מכך גם צרכים מיוחדים ואחריות שונה במציאות.
ב. זה בגד לא צנוע, שמבליט את האיברים, את פיסוק הרגליים וצורת ההליכה. מכיל הרבה איסורים שונים.
העניין שזה לא יהיה סתם בגד אלא הרגשה מכובדת יותר. הרי ככל שהגוף מושך יותר מבטים, ככל שיש סביבו יותר התעסקות אפילו מצד האשה עצמה, ככה האישיות מוסתרת כי היחס אליה קטן יותר ויותר.
נשים תמיד ישארו יפות יותר מגברים, הן עיקר הבית והטהרה של ישראל, הבסיס של העם. בגלל זה יש להן את האחריות של העברת היהדות ולא הגבר, שהאשה היא מחזיקה את הסיבה למה יש בית יהודי, למה להביא ילדים.
התפקיד הזה מופיע בפנימיות ובחיצוניות, אז יש לנו ולכן מטרה ליצור מזה משהו אמיתי ובנוי בצורה נכונה וערכית. כל תפקיד צריך את הכבוד שלו, ואתן מכובדות וצנועות יותר בזכות זה. כמו שעורך דין יתלבש יפה ומכובד יותר מעובדים אחרים, זה חלק מהתפקיד שלו. גם גבר שהוא תלמיד חכם מקבל תפקיד חשוב אז לבוש צנוע ומכובד יותר.
עוד דבר, שזה באמת גורם ליחס אוהד מצד בנים, והיא בטוחה בגוף שלה אבל מצד שני, מה היא תרצה, שאנשים שרואים אותה רק בתור גוף יהיו איתה? אי אפשר כמעט להבדיל מי רואה אותה באמת ומי רק רוצה את הגוף החיצוני.
בסוף גם היא מפסידה הכי הרבה, כי גם אם לא אכפת לה שהם חוטאים בגללה, היא זאת שלא יהיה לה נעים מ"עיניים של מטרידנים"...
*** אין במה שכתבתי שום היתר להעליב, להשפיל, לפגוע או לבזות ברבים מישהי שלבושה לא צנוע.
*** אין בטעמים שכתבתישום מקום לדיון *האם* חובה לקיים, ברור לנו שחייבים לקיים מצוות גם בלי הבנה אנושית פשוטה.
חלקן אפילו פותחות אינסטגרם - מקור הפריצות
החכם באדם וקאטז
הכי חשוב להאמין בה', אחר כך צריך לקיים קלה כבחמורה. אין שום מדד שצריך לרשום, כי אין נפקא מינה...
הכי חשוב להאמין בה', אחר כך צריך לקיים קלה כבחמורה. אין שום מדד שצריך לרשום, כי אין נפקא מינה...
החכם באדם אני בספק שאתה לא יודע באמת למה הרהורי עבירה קשים מעבירה
^אני יודע, יש מספר טעמים, אבל זה לא הנושא - בכל מקרה - מדובר בעבירה חמורה
חחח עלק חצאית=צניעות.
בחברה של היום כבר עדיף ללבוש מכנסיים ארוכים שמסתירים את כל הרגליים מאשר חצאית שמגיעה עד לתחת...תאמין לי זה הרבה יותר צנוע!
ואני בת דתייה גם ואני יכולה לומר שכל המשפחה שלי דתייה, וכולן לובשות מכנסיים ונשואות לגבר דתי. ואנחנו מקפידים על מצוות ושומרים הכל! פשוט בצניעות קצת פחות.
בחברה של היום כבר עדיף ללבוש מכנסיים ארוכים שמסתירים את כל הרגליים מאשר חצאית שמגיעה עד לתחת...תאמין לי זה הרבה יותר צנוע!
ואני בת דתייה גם ואני יכולה לומר שכל המשפחה שלי דתייה, וכולן לובשות מכנסיים ונשואות לגבר דתי. ואנחנו מקפידים על מצוות ושומרים הכל! פשוט בצניעות קצת פחות.
אנונימית
^אתם משפחה חילונית
חצאית - לדעה הכי מקילה - צריכה לכסות את הברך, מבחינתי מי שלובשת פחות מזה - היא מחטיאת הרבים - בוודאי שלא דתייה ("רבי עקיבא אומר זונה זו מופקרת (ברייתא שם), ואפילו פנויה, שמאחר שהפקירה עצמה לכל קרויה זונה")
ויש מצב שאין לכם חלק לעולם הבא צ"ע
חצאית - לדעה הכי מקילה - צריכה לכסות את הברך, מבחינתי מי שלובשת פחות מזה - היא מחטיאת הרבים - בוודאי שלא דתייה ("רבי עקיבא אומר זונה זו מופקרת (ברייתא שם), ואפילו פנויה, שמאחר שהפקירה עצמה לכל קרויה זונה")
ויש מצב שאין לכם חלק לעולם הבא צ"ע
שבת מעל הכל צדיק
תחשוב על זה רגע, שה' מונע ממך לעשות תשובה,
"יצתה בת קול ואמרה (ירמיהו ג, יד) שובו בנים שובבים חוץ מאחר"
"שובו בנים שובבים. בירושלמי מפרש למה אירע לו כך ואיכא טפי מקראות שדורש והיה הורג דוברי דברי תורה ואמר כל תלמיד דהוה חמי ליה הוה קטיל ולא עוד דהוה על לבית ועדא הוה חמי טליא קמיה סופרא ואמר מאן אלו עבדין הכא כו' כיון דהוו שמעין ליה שבקין ואזלין"
תבין מה העונש של מחטיא הרבים
"יצתה בת קול ואמרה (ירמיהו ג, יד) שובו בנים שובבים חוץ מאחר"
"שובו בנים שובבים. בירושלמי מפרש למה אירע לו כך ואיכא טפי מקראות שדורש והיה הורג דוברי דברי תורה ואמר כל תלמיד דהוה חמי ליה הוה קטיל ולא עוד דהוה על לבית ועדא הוה חמי טליא קמיה סופרא ואמר מאן אלו עבדין הכא כו' כיון דהוו שמעין ליה שבקין ואזלין"
תבין מה העונש של מחטיא הרבים
תשווה את זה לעונש של חילול שבת בפרהסיא
^אתה מודע לזה שהיה עולה עשן מהקבר שלו
בדקת חילול שבת בפרהסיא?
^יש קשר, סיכוי גבוה שאותם האנשים שהיא מחטיאה - לא ייעשו תשובה
ועוון הרבים תלוי בה
ועוון הרבים תלוי בה
זה אחת הסיבות למה פריצות גורמת אבל זה לא הסיבה האמיתית והיפה של צניעות
נכון ...
אבל אין קשר להרהורי עבירה קשים מעבירה
אבל אין קשר להרהורי עבירה קשים מעבירה
שואל השאלה:
היי חברים ,קודם כל תודה לכל אחד ואחת מכם שעניתם והגבתם כאן,
אני חייבת לציין שגם לי יש 2 חברות נשואות דתיות ושומרות שבת,
אני לובשת חצאיות, וזה מגיע מהסיבה שזה פחות נוח לי לפעמים לשבת ככה כיוון שאני לא שמה חצאית ממש ארוכה, עד הברך ושאני יושבת זה עולה ומגיעה קצת לפני,שאלתי כדי לקבל חוות דעת לאנשים שכן מגיעים מהמגזר .
אבל לדעתי בסופו של דבר קודם כל להיות אדם טוב וצנוע , ואמונה והשתדלות לשמירת מצוות זה דבר ללא ספק שחשוב לא פחות!!!
היי חברים ,קודם כל תודה לכל אחד ואחת מכם שעניתם והגבתם כאן,
אני חייבת לציין שגם לי יש 2 חברות נשואות דתיות ושומרות שבת,
אני לובשת חצאיות, וזה מגיע מהסיבה שזה פחות נוח לי לפעמים לשבת ככה כיוון שאני לא שמה חצאית ממש ארוכה, עד הברך ושאני יושבת זה עולה ומגיעה קצת לפני,שאלתי כדי לקבל חוות דעת לאנשים שכן מגיעים מהמגזר .
אבל לדעתי בסופו של דבר קודם כל להיות אדם טוב וצנוע , ואמונה והשתדלות לשמירת מצוות זה דבר ללא ספק שחשוב לא פחות!!!
אנונימית