חלב נוכרי כשר ?

כן אבל יש כאלה שלא אוכלים

כן,אני אוכלת

כמעט בטוח שלא גם למגזר הדתי וגם לחרדי כי הם הולכים רק על הבד"ץ

מחלוקת.
רבותינו הזהירו כי חלב נכרי גורם לספקות באמונה

מצרף מאמרי מידע על חלב נכרי
https://www.kosharot.co.il/index2.php?id=6&lang=heb


ברשימה הזאת יש מוצרים שנבדקו ואפשר לסמוך על כשרותם
https://www.kosharot.co.il/index2.php?id=281&lang=heb

ברשימה שצרפתי מדובר על רמת כשרות 'מהדרין'

וגם לדעות שחלב נכרי הוא כשר, יש עוד הרבה בעיות פוטנציאליות בכשרות המוצר
לסיכום : הרמה של גופי הכשרות בחו"ל מאוד נמוכה, ומקלים בהרבה דברים
גם מוצר שכתוב עליו 'חלב ישראל', מן הסתם הוא ברמה של כשרות רבנות 'רגילה' ולא מהדרין

פעם בא לאדמוה''ז יהודי שחתנו, שהיה למדן גדול, החלו להופיע לו פתאום ספקות באמונה.
ואמר לו האדמוה''ז שמבלי משים יצא לו לשתות מעט חלב עכו''ם וזה גרם שיכנסו אליו הספקות הללו.
נתן לו האדמוה''ז תיקון וחזר להנהגתו הראשונה.

ועל זה הוסיף הרבי הריי"צ : "חלב עכו"ם והדומה, הוא הכלי זיין של היצר הרע, אשר יורים את חיציהם מרחוק, וממיתים רחמנא ליצלן, או שעושים את האדם לבעל מום ברוחניות".



חלב נכרי ואבקת חלב נכרי זה טרף.

^^ וכושרות זה לא אסמכתא לכלום, על מותר הם אומרים אסור, ועל אסור מותר.

החזו''א אסר אבקת חלב כדין חלב,
ומתייחס לאבקת חלב בתור חלב שהתייבש
ולא כמוצר חדש, היות שעדיין שומר על
צורתו המקורית של החלב, ויכולה לחזור למתכונתו הרגילה של החלב.

עמדתו של מו''ר הגר''מ אליהו שאין להתיר
אבקת חלב כלל, משום שהיה כבר שֵם
של איסור על החלב לפני שהפך לאבקה,
והעובדה שהחלב הפך אחר כך לאבקה,
אינה מועילה.

האם אבקת חלב נכרי מותרת במאכלי תינוקות, כתחליף לחלב-אם?
עמדתנו בבד''ץ איחוד הרבנים למהדרין כי
אין להתיר אבקת חלב בשום אופן, ובנוסף
כיום ישנו חשש יותר גדול במפעלים
בחו''ל כיוון שמערבים באבקת חלב
חומרים נוספים לצורך העשרת האבקה או
להאריך חיי המדף, וחומרים אלו מצאנו
שחלקם עשויין משומן מן החי.
ובכך גם בתחליף לחלב לתינוקות אין להתיר, בפרט
שיש היום חלב ישראל או תחליף חלב
סויה, וכן הורה לי מו''ר הגר''ה פעווזנער
ז''ל שגם לתינוקות אין להתירו.
ולצורך רפואה, רק בתרופה שחייבים
לקחת בהוראת רופא ושאין תרופה אחרת,
יש מקום להקל, אבל כמובן לא לצורך
ויטמינים או לצורך חיזוק הגוף ותוספת
בריאות, שאין מקום להתיר.

ואף הרב פיינשטיין עצמו כתב שבמקום שיש חלב ישראל, ראוי להחמיר (שם, יו"ד ב סימן לה):
"אבל במקומות הרחוקות שאין שם קאמפאניעס מחלב שישראל רואהו, והוא דבר קשה מאד להשיג חלב שישראל רואה בשעת החליבה אף ליחידים אין להם להחמיר".

הסיבה שהחמירו בזה היא שאין לנו יכולת להתיר היום את הגזירה הזו, כפי שמופיע בכללים של הרמב"ם (הלכות ממרים ב, ב):
"בית דין שגזרו גזרה או תקנו תקנה והנהיגו מנהג ופשט הדבר בכל ישראל, ועמד אחריהם בית דין אחר ובקש לבטל דברים הראשונים ולעקור אותה התקנה ואותה הגזרה ואותו המנהג, אינו יכול עד שיהיה גדול מן הראשונים בחכמה ובמנין".

בנוסף, אין לנו ודאות שהסיבה בגינה גזרו חכמים את גזירתם היא הסיבות שכתבתי למעלה. ייתכן בהחלט שסיבת האיסור לא ידועה לנו, ועדיין שרירה וקיימת. כך פוסק הגאון בעל 'ערוך השולחן' (יו"ד קטו, ו) בנוגע לחלב נכרי:
"ובאמת כך מקובלני, שכל גזירת חכמים, לבד טעמם הנגלה יש עוד הרבה טעמים כמוסים שלא גילו אותם, והשומע ישא ברכה מאת ד' וישולם גמולו בזה ובבא"
נראה לי שבעל 'ערוך השולחן' שלמד בוולוז'ין קיבל זאת מהגר"א, שכך כתוב בשמו (מעשה רב סע' צז):
"הוא הי' אומר כל מה שאסרו חז"ל או תיקנו איזה תקנה מפני איזה טעם, אף שביטל הטעם הגלוי לנו, תקנתם ואיסורם במקומם עומדת כי הם לא גילו אלא אחד מכמה וכמה טעמים הכמוסים עמהם. ע"כ אסור לעבור על דברי חכמים אף שביטל הטעם הגלוי לנו"
וכך כתב משמו של הגר"א גם ה'משך חכמה' (שמות, פרק יב):
"מקובלים אנו מרבינו הגר"א, דאם כי חז"ל פירשו טעמם, בכל זאת עוד השאירו טמונים בסתר לבבם טעמים לאלפים גדולים ורבים, אבל לא זה לאוזן המון בני ישראל".

נושא: כשרות וטהרה
רב: הרב יוסף ש. גינזבורג
תאריך: כ"ה בטבת התשס"ב (01/09/02)

השאלה:
האם יש בעיה באבקת חלב מתוצרת חוץ, המשמשת במחלבות בארץ ובמוצרי גלידה?

תשובת הרב:
"חלב שחלבו גוי ואין ישראל רואהו" נמנה במשנה עם מוצרי גויים שאסור לאוכלם. בגמרא נאמר, שעיקר טעם האיסור הוא מחשש שערבבו בו חלב בהמה טמאה.

יש דעה, שאם אין חשש ממשי לחלב טמא, כגון כשהחלב הטמא יקר ביותר, וכל-שכן כשהפיקוח הממשלתי מונע זאת, ניתן להקל (טיעון נוסף לקולא באבקת חלב: מכיוון שהשתנתה, אולי אינה בכלל האיסור).

מערכות כשרות רבות בחו"ל וכן הרבנות בארץ נוהגים כדעה זו. לכן מוצרי חלב מקומיים שאינם 'למהדרין' (ואף מוצרים בהכשרים מהודרים מחו"ל ללא ציון 'חלב ישראל', או 'בהשגחה משעת החליבה'), עלולים להכיל אבקת חלב מחו"ל.

רבים מהפוסקים סוברים שאין להתיר בכל האמור, מכיוון שחכמים גזרו לאוסרם באכילה, כשם שאסרו גבינות גויים, פת גויים ובישולי גויים, ומלבד החשש לחלב טמא, היתה כוונת חז"ל שיהיו ישראל עם קדוש לה' ומובדל מן הגויים.

גם לדעת המתירים, בעל-נפש ראוי שיחמיר בזה. על-כן במוצרי חלב 'למהדרין' נכנסת רק אבקת חלב מקומית (נוסף על ההידור במחמצת ובשאר הרכיבים והזהירות מחלב שנחלב בשבת).

כ"ק אדמו"ר הריי"צ מליובאוויטש אמר, ש"חלב עכו"ם (אפילו בלא-יודעים) מעורר ספקות באמונה". והוסיף על כך הרבי מליובאוויטש, שהזהירות נחוצה במיוחד לנוער של ימינו, הזקוק לחיזוק מיוחד באמונה ובמצוות. כן הורה הרבי, ש"בחינוך ילדים נכללת גם הקפדה וזהירות במאכלים שיש בהם חשש דחשש חלב עכו"ם" (ומקפידים על כך גם בתינוקות).

מקורות: ע"ז לה,ב, ובירושלמי פ"ב ה"ח. טושו"ע יו"ד קטו, פר"ח ו, ערוה"ש ד-ו, דרכ"ת ו. חכמת אדם סז,א. חזו"א יו"ד מא,ד. שו"ת: רדב"ז ד, א'קמז. חתם סופר יו"ד קז. הר צבי יו"ד קג. אגרות משה (נסמן ביו"ד ד, ה). שערי הלכה ומנהג יו"ד י. 'היכל מנחם' א, עמ' רכד. שדי חמד, אסיפת דינים, מערכת 'חלב של נכרי'. אנציקלופדיה תלמודית ערך 'חלב של גוי', כרך טו עמ' קעא; קפ.
(668)

מהי באמת הבעיה ב"חלב עכו"ם" ומהו התיקון לכך?

לאחרונה רבו הדיבורים על ידי שאינם בקיאים, בזלזול בחומרת ההרחקה של יהודים ואפילו קטנים מחלב עכו"ם 'שטורעם' מצא לנכון להעלות את המודעות לחומרת הדברים, עם מובאות ברורות מתורתו הרחבה של הרבי, בהתייחסות מיוחדת לנושא חשוב זה ענין יסודי שנוגע בעיקרי הנפש, בתמצית האמונה של כל איש ישראל מיומו הראשון עוד לא נמצא האב, ובמיוחד בדור שלנו, עם כל האתגרים שבו, שמוכן לגרום לכך במזיד שיהיו לצאצאיו ספיקות באמונה ח"ו תחקיר מיוחד - ליישר את העקום בנוגע לחלב עכו"ם ומה ענה הרבי לאב מודאג שבנו קיבל בטעות לתוכו חלב עכו"ם?
כתב שטורעם
אתמול הבאנו כאן את סיפורו של האב הנסער, שגילה לחרדתו שבבית הרפואה האכילו את התינוק בימיו הראשונים עלי אדמות בחלב נוכרי.

תגובות שונות שהגיעו למערכת, וכן דיונים שהתפתחו בעקבות פרסום החשיפה, בפורומים אחרים בתקשורת החרדית, מלמדת שקיימת בורות (וגם בין אנ"ש למרבה הפליאה) בזדון או בשגגה, בחומרת האיסור של חלב עכו"ם ובהקפדה הידועה של יהודים יראי שמים הנמנעים להכניס לפה כל דבר מאכל או משקה שמעורב בו חשש של חלב או אבקת חלב נוכרי.

כיון שגודל האחריות של חינוך הילדים, הוא על ההורים, הרי שמוטלת עליהם האחריות גם בנושא רגיש וחשוב זה.



לטובת הגולשים והמעיינים, אנו מביאים כאן לקט קצר ותמציתי מתורתו הרחבה של כ"ק אדמו"ר זי"ע, רועה הדור ומנהיגו, שעם ישראל צמא לשמוע את דעתו הקדושה בכל נושא ונושא, לדעת מה מורה הנבוכים של דורינו מציע ומורה לעשות בכל תחומי החיים הגשמיים והרוחניים:

1.

ב'אגרות קודש' חלק ט"ז עמוד רמ"ג (במכתב מתאריך כ"ח טבת ה'תשי"ח):

... במה שכתב אודות האברך... הנה מה שאמרתי לו בהנוגע לחלב עכו"ם הוא על פי סיפור הידוע מכ"ק מו"ח אדמו"ר (וכמדומה גם נדפס), שחלב עכו"ם מעורר ספיקות באמונה, ואלו הדברים שאמרתי לו, ושאם בכל הזמנים הי' צריך להזהר מהנ"ל כמובן ופשוט, עאכו"כ הנוער דארצוה"ב ובפרט באלו הלומדים במוסדות ששם תערובות טוב ורע, ולאום מלאום יאמץ, וד"ל.

ומ"ש אודות בריאותו של הנ"ל, כמדומה לי שאמר ברור - אשר נמצא ב... ולביתו בא רק לעתים רחוקות, בכל אופן, הרי אין הענין בידי לשנותו מהאמור בפירוש. ופשיטא שא"א למי שהוא לקחת ע"ע אחריות להעלים ענין שכנ"ל מתעוררים ממנו ספיקות באמונה. במה שמקשר זה שנמנע להשתמש בכליו של הוריו שי' - אינו מובן, שהרי למאכלים של חלב ישנם כלים מיוחדים, ובמילא אין זה נוגע לכל הכלים ובמילא לכו"כ מאכלים.

בשאלת הנ"ל אם להחליף מקום לימודו לישיבה אחרת, הרי הישיבה שאודותה כותב - שם לה ששם מורים ברוח יר"ש, ובעוד כמה ענינים דכשרות שמתוקנים בטוב.

ובודאי גם בענין דחלב ישראל. ובמה שאומר אביו שי' שקשה יהי' עליו התשלומין, בודאי אפשר להם להשתדל בזה, שהרי בטח נמצא בעירם כמה מכירים עם המנהלים דישיבה האמורה...

בברכה לבשו"ט,

מ. שניאורסאהן

2.

(בספר 'היכל מנחם' חלק א' עמוד רכ"ד):

בחינוך ילדים נכללת גם הקפדה וזהירות במאכלים שיש בהם: א. חשש דחשש חלב עכו"ם. ב. חשש דחשש פת עכו"ם.

3.

(באגרות קודש חלק כ"ב עמוד קל"ב):

נעם לי להיוודע מהצלחת פעולתו בהנוגע לחלב ישראל במחנם הטהור. ובפרט על פי סיפור הידוע מרבותינו נשיאינו, איך שחלב ישראל דוקא נוגע לחיזוק האמונה, וחלב שחלבו עכו"ם ואין ישראל רואהו, מביא ח"ו לספיקות באמונה.

4.

(בספר המאמרים אידיש, מכ"ק אדמו"ר מהוריי"צ, עמוד 57):

וכמעשה הידוע שאחד הגיע עם חתנו, למדן גדול, לרבי לליאזנא, והתלונן שהחתן שתמיד התנהג בהנהגה טובה, החלו פתאום להציק לו ספיקות באמונה, והוא עצמו יש לו צער גדול מזה.

אמר לו הרבי שהוא [החתן] נכשל בלא יודעים בחלב עכו"ם, ונתן לו תיקון לכך והוא הבריא ברוחניות.

5.

בתור השלמה, אנו מפרסמים כתב יד נדיר שנכתב במענה לא' משלוחי כ"ק אדמו"ר זי"ע. הלה היה לו תינוק בן שנה, ששתה בערך רבע כפית של חלב עכו"ם. האב כתב לרבי על כך, והבהיר שלכאורה לא היה אפילו מלא לוגמיו של הקטן, אך עכ"ז שואל את הרבי, מה לעשות כתיקון על זה.

בשולי הגליון של המכתב מתאריך ח' מרחשוון ה'תשכ"ו, ציין הרבי:

למה שכתב ע"ד חלב כו' יפרישו לצדקה 41 שקלים (דולר)

[יתנום להוצאות גן-הילדים דבית ליובאוויטש].

(לכאורה יש לומר, שמספר 41 הוא גימטריא של חלב ועוד אחד, ע"ד התיקון בתניא בחלק אגרת התשובה למידת ה"כעס" ב-קנ"א תעניות).

כושרות ממליצים על רבנות ורבנות זה טרף. זה סה"כ חותמת תמורת כסף. כמו "חתם סופר" - אחד יושב עם החותמת, והשני סופר תכסף...

וכן חלב נכרי והדומה זה טריפה

כשהמשגיח לא מגיע, ובא רק פעם בחודש לקחת את השיק,
וכשמשגיח אחר בא כדי לאכול ולא בודק כלום,
וכשמשגיח אחר לא יודע איך לבדוק בכלל ולא מבין בכשרות דבר וחצי דבר,
ועד הכשרות שאצלו הם עובדים, מאכיל יהודים בנבלות וטריפות.

"והמפורסמות אינן צריכות ראיה", ואכמ"ל, וד"ל.

כושרות ממליצים על רבנות ורבנות זה טרף

הם ממליצים על כמה רבנויות מהדרין..
שאני מסופק אם כבודו עשה מחקר מעמיק על אופן התנהלותן

עוף, בשר וירקות עלים (אבל לא רק) שהבד"ץ לא מוכנים לאשר הופך להיות רבנות "מהדרין". על מה ולמה?! יש סיבה טובה מאוד למה הבד"ץ לא אישר את זה. והרבנות מכשירים את זה כ-"מהדרין"?! זה אומר דרשני וצ"ע.

אגב, אם כבר מדברים על זה, כושרות ממליצים על חסלט בלי קשר לכשרות שלו. יש חסלט עם שקית אדומה, ויש עם שקית כתומה. המוצר בפנים הוא בדיוק אותו דבר, למשל כרוב, או חסה. שתי אריזות עם אותו מוצר וכל ההבדל זה הצבע של השקית. צבע אחד תמיד יהיה רבנות והשני תמיד יהיה בד"ץ. למה הבדילו בניהם אם אין הבדל?! ולמה לא שמים את כל הכשרויות על שקית אחת ולא יוצרים שתי 'גרסאות' לאותו מוצר?! הרי אם רבנות ובד"ץ זה אותו דבר, אין צורך בשתי אריזות שונות עם צבעים שונים. כי רבנות מכשירים הכל, העיקר שיהיה אוכל "כשר". וזה לעמך ישרוּאל שאוכלים כל מה שהם רואים עליו חותמת או את רצף האותיות כ', ש', ר'. שהקשר בניהן לא קיים בכלל.


וכמו שאמרתי, המפורסמות אינן צריכות ראיה ודו"ק ואכמ"ל וד"ל והדברים פשוטים

יש לכל בד"ץ דגשים משלו
גם בשחיטות
אם תעיין ברשימת המומלצים, תראה, שאין רבנות מומלצת בירק עלים
ובאמת צריך עיון, אתה כמובן, לא אנחנו.
אגב, בכל מוצר (או מערכת כשרות) מהמומלצים, יש לעיין בהערות, למשל, בממרחי תמרים, אפילו בחלק מהחברות בהשגחת עד"ח נמצאו חרקים


אמרו חכמים: שלוש עבירות נפרעין מן האדם בעולם הזה ואין לו חלק לעולם הבא, עבודת כוכבים וגילוי עריות ושפיכות דמים, ולשון הרע כנגד כולם... ולא נחתם גזר דין על אבותינו במדבר אלא על לשון הרע לבד... ויש דברים שהן אבק לשון הרע, כיצד... שיאמר שִתקו מפלוני, איני רוצה להודיע מה אירע

אולי כי לא רוצים שתדע שיש על זה גם שארית ישראל ;)

^ כושרות ממליצים על ירק עלים - חסלט - כל כשרות שהיא. גם פעם שאלתי אותם והם אמרו שאין הבדל בכשרות, כל מה שחסלט מומלץ.
ופעם אחרת הם אמרו שמוצר מסויים מחו"ל הוא בסדר, למרות שכל הזמן היבואנים מזייפים כשרות ופשוט שמים מדבקה עם חותמת, מזייפים אפילו כשרויות מהדרין...
והייתה עוד פעם שהם המליצו על רבנות ק. אתא שאני יודע באופן אישי שזה לא כשר. הרב דיסקין בעצמו אמר לי (פעם היינו מקורבים אצלו) אז שאלנו אותו על רמת הכשרות שלו והוא אמר "זה כשר, אבל לא בשבילכם." ואח"כ הוא הרחיב ואמר שהוא לא שולח משגיחים בכלל, רק נותן חותמת אם משלמים


וזה לא לשון הרע כי זה לצורך, ע"מ להזהיר את הציבור שלא יכשלו בנבלות וטריפות.

אי אפשר לא להמליץ על מוצר מחו"ל רק בגלל שיש גם זיופים

ויש מצב שחילונים שקוראים את זה פה בגללך יאכלו דברים ללא הכשר כלל !!
אתה מחטיא הרבים

אפשר להמליץ להתקשר ולבדוק כל מוצר באופן פרטני. ככה אם המוצר לא באמת כשר, אותו ועד כשרות גם יכין תביעה כדי שיפסיקו להשתמש בסמל שלהם ללא אישור כשרות

או שחילונים יעברו לאכול רק בד"ץ

אתה מחטיא הרבים בזה שאתה חושב שרבנות זה בסדר

כמעט כל המוצרים בארץ יש להם בד"ץ בנוסף לרבנות. ואז אפשר להתעלם מהסמל של הרבנות ולקנות רק מה שיש לו סמל בד"ץ

המצב בארץ מאוד עצוב
הם לא תובעים אף אחד
כל יום אני רואה זיוף חדש של קולה

דיווחתי לגוף כשרות אחד על זיוף בסוכות (הם לא עובדים בחג, כאילו יכול להיות מלא זיופים, אך אין למי לפנות), בכל מקרה הצלחתי להשיג את אחד הממונים, והוא בעצמו אמר לי שמדובר בזיוף כשרות !! אבל עד היום לא מצאתי פרסום של אותו מוצר.

נ.ב מדובר בפיתות 'בית הפיתה' - גם אותה רבנות - וגם אותו גוף כשרות אמר לי שזה זיוף, אולי יום אחד עוד תשמעו על זה

גם בחלק מממרחי התמרים בהשגחת עד"ח יש חרקים

אבל אני משתדל לקנות רק מוצרים מומלצים בעז"ה

ומדובר באנשים שאוכלים פררו רושה, כך שאני חושב שאתה עלול להסב רק נזק

וגם אם אתה ספאמר על דברים כאלה לא מספימים תלמד

לא נזק. הם עושים נזק לעצמם. פשוט שיאכלו מהדרין
ואני לא מספים בדברים כאלה, דווקא נראה שאתה הוא הטרול כאן.

עדיף שיאכלו 'כשר(לאוכלי חלב נכרי{כן יש מתירים גם לחלב ניגר})' מאשר שיאכלו ראמן פורק

וחברות שיש להן אישור של העדה החרדית ו"מצאו" במוצרים שלהן חרקים, זה רק כי אותה חברה לא הסכימה לשלם לכושרות דמי כופר.

תגיד לי אתה רציני?! זה העדה החרדית!!! אם זה היה נכון, הם היו מסירים את הכשרות!!!

אתה ספאמר.

אני לא, תחשוב מה שבאלך.
אני אומר את מה שאני חושב ואת מה שאני יודע

ועדיף שיאכלו עדה"ח, רובין, לנדא, בעלזא, בית יוסף, מחפוד, שארית ישראל, הרב אפרתי, קהילות, הרב וועסטהיים, ציריך, כדתיא, ביה"ד המיוחד של crc,

מאשר חלב נכרי, חרקים, ג'לטין, ואוכל בלי כשרות ששמו חותמת שלא אומרת כלום

אני לא.
וכמה יראת שמיים יכולה להיות לך, אדם שאוכל חלב נכרי/אבקת חלב נכרי, שמעורר ספיקות באמונה ומטמטם (אוטם) את הנפש?

אגב, רשמת 'שארית ישראל';)

יש את עיקר הדין.
ואתה מעוות אותו.

שארית ישראל זה לא אגודת ישראל ;) ❤❤❤❤❤

שארית ישראל זה של הרב שך

אני מחכה שתרשום 'אז מה'
או 'מי זה'
וכן : 'מה הבעייה'

הבד"ץ כיום
כיום חברי הבד"ץ הם הרב צבי ובר, הרב אברהם הכהן רובין, הרב יוסף יחיאל במברגר והרב שבח רוזנבלט.

אף אחד מהם לא מזוהה עם חב"ד

אז מה?
מה הקשר?
אני הבאתי גם את הרב פיינשטיין והרב אליהו
וחוץ מזה, באחת התשובות שלו, הרב פיינשטיין לא התיר חלב נכרי, אלא רק אמר שהוא לא מוחה במי שאוכל את זה

לא אמרתי שהרב פיינשטיין מחטיא הרבים ח"ו כי הוא לא... הוא לא התיר חלב נכרי
אף רב לא התיר

שואל השאלה:
יש כאן הרבה תשובות , אז בקיצור אפשר ? אוק שזה לא כשר

גם הרבנים ש"התירו", התירו רק בשעת הדחק שאין להשיג חלב שישראל רואהו

גם הרב פיינשטיין עצמו לא התיר לכולם

לא כשר, אל תאכלי
זה טרף ממש

שואל השאלה:
נגיד בנוטלה יש חלב נוכרי , אבל לפי מה ששמעתי נוטלה כשרה

זה לא כשר

אל תקשיבי לו
זה רמת כשרות רגילה
זה כשר
אפשר לאכול
הוא ספאמר

אתה ספאמר.
כופר.

לא כל מה שכתוב עליו כשר זה באמת כשר. אם כך אז אתה אומר ש"השגחה פרטית" זה כשר?? וצוהר?? ומשולש קיי??

משולש קיי זה גוף כשרות
צהר זה גוף פיקוח - אין לו שום קשר לכשרות

אני מוכן לדון אתך במקומות אחרים
לא לייד אנשים שלא מבינים את השפה שלך

תארוז את הדברים שלך ולך לבני ברק

משולש קיי זה לא כשר, זה מה שיגיד לך כל יהודי אמריקאי מבין עניין (אני לא אמריקאי, אבל כמה אמריקאים כבר אמרו לי שזה לא כשר)

צהר - למה פתאום הם לא כשרים? הם אומרים שכן!!! הרבנים שם אומרים שמה שהם מכשירים - כשר!!! למה פתאום זה טרף???

ולא התייחסת למה ששאלתי אותך
השגחה פרטית - כשר או לא כשר? יש להם תעודת השגחה מהודרת!!! לטענתם הם כשרים!!!

אני אישית מסתמך על רשימת המומלצים

פה אני חותם את העניין
ושלא תעז לדבר מילה אחת על הגר"י יוסף

זה כשר, יש היתרים להרבה דברים שאתה לא מודע להם אפילו, אני יכול לחתום פה שלא למדת שורה יבי"א
ואם הרב עובדייה מכשיר משהו זה מספיק לי
אתה לא יותר צדיק מהגר"מ פיינשטיין

שלא תעז אתה להגיד לי מה לעשות
מעולם לא אמרתי דבר על הרב יצחק יוסף

ושוב, הגר"מ פיינשטיין לא נתן היתר גורף, אלא רק למי שבשום אופן לא יכול להשיג חלב שישראל רואהו

חחח ארגון השגחה פרטית זה כשר?! או שאתה טיפש, או שאתה טמבל

מה שהרבנות מאשרת - כשר

הרבנות בעצמה אמרה שצוהר והשגחה פרטית זה זיוף כשרות מה תגיד על זה?!

אגב, זה בשבילך

מעדיף להיות טרוריסט מאשר רפורמי או קראי שלא ירבו כמותך בישראל אכי"ר

^אין צורך לכבס את הכביסה המלוכלכת בחוץ, ליקויים, יש בכל מערכת

אני רק אניח את זה כאן..

אין לי יוטיוב כי אני מקשיב לרבנים ויש לי סינון לאינטרנט וחלק מלהקשיב לרבנים זה גם לאכול רק כשר ולא בכאילו כשר
הרבה רבנים אומרים לא לאכול רבנות והרוב הגדול של כשרויות חו"ל

יש לי חבר טרוריסט קרע דברים של צ"ח

ברשותך, יש לי 2 שאלות אלייך :
א. אם תהיה שבת ותהיה בחדר סגור, ויהיה ליידך 'שיחת השבוע'
אתה תקרא אותו או, שתקרע אותו ?
ב. אתה צם י"ז בתמוז ('במצב הנוכחי') ?

עזוב אותו הוא טרוריסט

אין לי בעיה לקרוא שיחת השבוע גם כשרואים אותי. ואסור לקרוע בשבת.

בעבר אני לא צמתי ב- י"ז בתמוז ושאר הצומות (חוץ מכיפור) אבל לא בגלל המצב הנוכחי, אלא מסיבות אחרות שאני לא אפרט כאן. (לא סיבות השקפתיות או דתיות)

נשלח פעמיים

גם מכון צומת לא כשר
כל מכשירי החשמל שהם מאשרים לשבת, ומכונות גילוח

ולפני שאתם קופצים - כנסו לאתר שלהם, הם בעצמם אומרים שהם נותנים הכשר על סמך זה ***שלדעתם*** "כל מכונות הגילוח כשרות". מה שאומר שהם מכשילים את מי שמקפיד על מכונת גילוח כשרה (אחרת לא היה מחפש כָּשׁרוּת... נכון?)
ושהם חושבים שמזגן לא צריך התאמה לשבת
והתרמוסטט בפלטה ובמיחם ממשיך לעבוד בשבת
והחיישנים במקרר ממשיכים לקרוא ולבצע רישומים, ורק התוכנה מונעת מהשינויים להיכנס לפועל

נחמד שאתה קורא לי טרוריסט
ואתה פושע ישראל ❤❤❤❤

מזגן לא חייב התאמה לשבת
מי שרוצה להחמיר באינוונטר יכול - אל תחמיר על אחרים.

אני פושע ישראל ?
אתה מורה על מותר אסור
ועל אסור מותר (אסור לרשום את הדברים שאתה כותב, ואין לזה שום הצדקה הלכתית, אם אתה רוצה להתווכח לך לכולל {אני מאמין שאתה כבר לא בישיבה, לא אפרט יותר} ובאמת תעשה משהו מועיל עם חייך, במקום לבלבל אנשים מסורתיים)

אה אתה מסורתי? עכשיו הכל ברור...

אני חרדי
אישית אני לא אוכל (בעז"ה) א. חלב נכרי
אני הראשון שכתב שזה מביא לספקות באמונה
היו זמנים שאכלתי, ומי שרוצה להפסיק, תע"ב - טרף זה לא

נ.ב אם היית אוכל קינדר בואנו - לא היית מפסיק
אני אישית חושב שבמקרה ואין חלב ישראל בעיקר בגיל חינוך אפשר להקל בזה (גם ליר"ש, כמו שהרב פיינשטיין כותב), בהנחה שזוהי הבעייה היחידה, - אבל עקב כל הטכנולוגייה במזון וכ'ו, וודאי שכדאי לכל אחד להחמיר בזה, ולאכול רק מוצרים מומלצים

עזוב קינדר בואנו, אני אכלתי את זה אבל אכלתי גם פררו רושה...
כשראיתי אלו דברים איומים אומרים על חלב ואבקת חלב עכו"ם, הפסקתי.

אגב, בגלל החלב נכרי אני פיתחתי מחלת מעיים וזה לא הפסיק גם כשהפסקתי לאכול את זה. אבל זה הפסיק מייד ברגע שתרמתי 41 שקל כמו שהאדמוה"ז אמר שצריך וזה עבד, זהו אני לא חולה יותר ב"ה

עכשיו אתה תעשה את הנפקא מינה שלך מזה, אני את שלי עשיתי.

טוב.