6 תשובות
אין לזה ממש תשובה. אפשר לענות מבחינה פילוסופית כל מיני דברים.. אבל אין משהו נכון או לא נכון.
עבור היהודים שישבו וילמדו תורה
אנונימית
"בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ, (בראשית א, א).
רש"י
"בְּרֵאשִׁית בָּרָא" אין המקרא הזה אומר אלא דרשני, כמו שדרשוהו רבותינו ז"ל: בשביל התורה שנקראת (משלי ח, כב) "רֵאשִׁית דַּרְכּוֹ", ובשביל ישראל שנקראו (ירמיהו ב, ג) "רֵאשִׁית תבואתו".
רש"י
"בְּרֵאשִׁית בָּרָא" אין המקרא הזה אומר אלא דרשני, כמו שדרשוהו רבותינו ז"ל: בשביל התורה שנקראת (משלי ח, כב) "רֵאשִׁית דַּרְכּוֹ", ובשביל ישראל שנקראו (ירמיהו ב, ג) "רֵאשִׁית תבואתו".
אנונימי
בעצם תורה שהיא ראשיתו של עולם ועמ"י שהם ג"כ
"בשביל ראשית" כלומר 1-בשביל התורה 2- בשביל עם ישראל
בהצלחה
בהצלחה
ביהדות יש לזה כמה תשובות.
אחת מהן, בשביל עם ישראל, כדי שנוכל לשפר את העולם ולקבל את הטוב שנובע ממנו.
אחת מהן, בשביל עם ישראל, כדי שנוכל לשפר את העולם ולקבל את הטוב שנובע ממנו.
באותו הנושא: