8 תשובות
כי הם אוכלי חינם מנצלים את החילונים שבסוף משלמים על האוכל שלהם עם קצבאות
כי התורה היא בעצם באה לתקן את חטא אדם
ברגע שאתה לומד תורה והולך על פיה זה כאילו אתה מעל רעיון החטא של אדם, אך ברגע שאתה מפסיק אז חל עליך החטא ועונשו
"והגית בו יומם ולילה"
ברגע שאתה לומד תורה והולך על פיה זה כאילו אתה מעל רעיון החטא של אדם, אך ברגע שאתה מפסיק אז חל עליך החטא ועונשו
"והגית בו יומם ולילה"
שואל השאלה:
^ את זה אני יודעת רק בארץ זה ככה
^ את זה אני יודעת רק בארץ זה ככה
אנונימית
ה' גם אמר והגית בו יומם ולילה
אז הם לומדים.
זה מה שמחזיק את העולם
זה מה שמחזיק את העולם
אם יש קללה - אני צריך ללכת על פי אותה קללה, או שעלי לעשות השתדלות בשביל לצאת מאותה קללה?
לימוד תורה כל היום - זאת דרך לצאת מאותה קללה, כי יש סיבה שהקללה תחול על משרת ה' אשר עובד אותו 24 שעות ביממה. הרי הקללה היא תוצאה של חטא עץ הדעת, ולימוד התורה כל היום - מתקן את זה.
עוד סיבה רק ללמוד תורה: הקב"ה אמרוים הלהיות לו משרים שעובדים רק אותו. אותם משרתים לא אמורים לעסוק בשום מאלכה אחרת, כמו שעבד של מלך לא עוסק בשום מלאכה אחרת, אלא רק עובד את רבו.
לימוד תורה כל היום - זאת דרך לצאת מאותה קללה, כי יש סיבה שהקללה תחול על משרת ה' אשר עובד אותו 24 שעות ביממה. הרי הקללה היא תוצאה של חטא עץ הדעת, ולימוד התורה כל היום - מתקן את זה.
עוד סיבה רק ללמוד תורה: הקב"ה אמרוים הלהיות לו משרים שעובדים רק אותו. אותם משרתים לא אמורים לעסוק בשום מאלכה אחרת, כמו שעבד של מלך לא עוסק בשום מלאכה אחרת, אלא רק עובד את רבו.
אנונימי
א. כמעט כל החרדים עובדים.
ב. הם לא חיים על קצבאות או מלגות מיוחדות, כמות הכסף שהמדינה מעבירה להם קטנה מאוד ותלויה בהרבה תנאים (אסור לעבוד, אסור ללמוד באוניברסיטה, אסור לצאת לחו"ל...).
ג. אברך בישיבה עשירה יקבל מקסימום 1300 לחודש, ומעל חצי מזה תרומות.
ד. הם משלמים מיסים כמו כל אזרח במדינה, רק קונים פחות וחיים בצמצום, זו זכותם המלאה.
ה. גם נשים קוללו לכאבי לידה, אבל מותר לקחת אפידורל. חלק מהגאולה זה לראות שהקללות כבר מתבטלות. נגיד אנחנו לא טורחים כדי לקבל לחם בבית, זה דבר בסיסי.
ו. לימוד תורה מתקן את העולם ומחכים אותם, אז המדינה היהודית שלנו נתנה להם קצת כבוד אם הם ממש מתחייבים לזה.
כן, המדינה יהודית. אין אף סמל במדינה ולא יכול להיות, שלא קשור ליהדות. בזכותה עלינו לארץ, בזכותה הקמנו מדינה ואפילו השם "ישראל" זה מהתורה, עם ישראל חזר לארצו וזו זכותו גם ללמוד תורה.
ב. הם לא חיים על קצבאות או מלגות מיוחדות, כמות הכסף שהמדינה מעבירה להם קטנה מאוד ותלויה בהרבה תנאים (אסור לעבוד, אסור ללמוד באוניברסיטה, אסור לצאת לחו"ל...).
ג. אברך בישיבה עשירה יקבל מקסימום 1300 לחודש, ומעל חצי מזה תרומות.
ד. הם משלמים מיסים כמו כל אזרח במדינה, רק קונים פחות וחיים בצמצום, זו זכותם המלאה.
ה. גם נשים קוללו לכאבי לידה, אבל מותר לקחת אפידורל. חלק מהגאולה זה לראות שהקללות כבר מתבטלות. נגיד אנחנו לא טורחים כדי לקבל לחם בבית, זה דבר בסיסי.
ו. לימוד תורה מתקן את העולם ומחכים אותם, אז המדינה היהודית שלנו נתנה להם קצת כבוד אם הם ממש מתחייבים לזה.
כן, המדינה יהודית. אין אף סמל במדינה ולא יכול להיות, שלא קשור ליהדות. בזכותה עלינו לארץ, בזכותה הקמנו מדינה ואפילו השם "ישראל" זה מהתורה, עם ישראל חזר לארצו וזו זכותו גם ללמוד תורה.
למי שלא יודע: יש כוללים של אברכים גם בחוץ לארץ. זה למה שהמציאו רק בארץ...
תמיד היו למדנים, אלא שפעם זה לא היה כזה נפוץ. תזכרו את שבט הלוי, ואת שבט יששכר.
בכל אופן, ברור שבמדינה יהודית צריך לתמוך בזה - יהודים אמורים להאמין בזכות לימוד התורה קיים העולם, כמו שנאמר "אִם לֹא בְרִיתִי יוֹמָם וָלָיְלָה - חֻקּוֹת שָׁמַיִם וָאָרֶץ לֹא שָׂמְתִּי" (ירמיה לג, כה). זה זכות שלם, כמו שנאמר "עֵץ חַיִּים הִיא לַמַּחֲזִיקִים בָּהּ, וְתֹמְכֶיהָ מְאֻשָּׁר" (משלי ג, יח).
נחמיאש
ובוויקרא רבה: 'לעמלים בה' לא נאמר אלא למחזיקים בה, למי שמחזיק ידי לומדי תורה ומסייעו מ-ממונו, וכשמעון אחי עזריה, על ידי שעזריה יוצא לפרקמטיא ובא ונותן לתוך פיו של שמעון, נקרא על שמו.
תמיד היו למדנים, אלא שפעם זה לא היה כזה נפוץ. תזכרו את שבט הלוי, ואת שבט יששכר.
בכל אופן, ברור שבמדינה יהודית צריך לתמוך בזה - יהודים אמורים להאמין בזכות לימוד התורה קיים העולם, כמו שנאמר "אִם לֹא בְרִיתִי יוֹמָם וָלָיְלָה - חֻקּוֹת שָׁמַיִם וָאָרֶץ לֹא שָׂמְתִּי" (ירמיה לג, כה). זה זכות שלם, כמו שנאמר "עֵץ חַיִּים הִיא לַמַּחֲזִיקִים בָּהּ, וְתֹמְכֶיהָ מְאֻשָּׁר" (משלי ג, יח).
נחמיאש
ובוויקרא רבה: 'לעמלים בה' לא נאמר אלא למחזיקים בה, למי שמחזיק ידי לומדי תורה ומסייעו מ-ממונו, וכשמעון אחי עזריה, על ידי שעזריה יוצא לפרקמטיא ובא ונותן לתוך פיו של שמעון, נקרא על שמו.
אנונימי