18 תשובות
בה'
בה'
מדע
בה' אבל המדע גם מעניין
מדע
מדע. לא מאמינה במדע, הוא מוכח, זה לא עניין של אמונה.
שואל השאלה:
לא סתם שאלה כי הרוב אומרים המדע וזה מעניין לדעת אני לא מנסה כלום
לא סתם שאלה כי הרוב אומרים המדע וזה מעניין לדעת אני לא מנסה כלום
חחח מה הקטע שאתם עושים מינוסים לכל האלה שמאמינם במדע
שאלו במה הם מאמינים וזה זכותם על מה המינוסים פה בדיוק..
ומדע כי אני מאמינה למה שאני רואה בעיינים לא לסיפורים שעברו 5000 גרסאות שונות
שאלו במה הם מאמינים וזה זכותם על מה המינוסים פה בדיוק..
ומדע כי אני מאמינה למה שאני רואה בעיינים לא לסיפורים שעברו 5000 גרסאות שונות
אנונימית
שואל השאלה:
אני לא מאמינה אבל מכבדת מי שכן
אני לא מאמינה אבל מכבדת מי שכן
לא אמרתי שאני לא מכבדת זה נראה דווקא שהאלה שכן מאמינים לא מכבדים עם כל המינוסים האלה..
ופאול אנקה אני מאמינה למה שאני רואה ולמה שאני עושה בעצמי למשל ניסויים במעבדה ולמדענים ולחוקרים ולספרים שלהם..
חוץ מזה מה אכפת לך במה אני מאמינה הבנתי שאתה מאמין באלוהים סבבה לך אני לא מתחילה לריב איתך על אם זה אמיתי או לא וכמו שאנשים מאמינים אומרים איש איש באמונתו יחיה
ופאול אנקה אני מאמינה למה שאני רואה ולמה שאני עושה בעצמי למשל ניסויים במעבדה ולמדענים ולחוקרים ולספרים שלהם..
חוץ מזה מה אכפת לך במה אני מאמינה הבנתי שאתה מאמין באלוהים סבבה לך אני לא מתחילה לריב איתך על אם זה אמיתי או לא וכמו שאנשים מאמינים אומרים איש איש באמונתו יחיה
אנונימית
מדע
טוב.. כמו שאמרתי אין לי כוח להתווכח על זה עכשיו
אני מאמינה במדע ואתה מאמין באלוהים וזהו כמו שאני מכבדת אותך ולא מנסה לשכנע אותך להאמין במדע אל תנסה לשכנע אותי להאמין באלוהים
אני מאמינה במדע ואתה מאמין באלוהים וזהו כמו שאני מכבדת אותך ולא מנסה לשכנע אותך להאמין במדע אל תנסה לשכנע אותי להאמין באלוהים
אנונימית
עזוב אין לי כוח לזה ואל תנסה לשכנע אותי להאמין באלוהים כי מבחינתי זה אי כיבוד הרצון שלי
אנונימית
נכון מה שתגיד
אנונימית
גם וגם, זה לא סותר
אנונימית - מה הקשר לאי כבוד? אומנם לא עשיתי מינוס, אבל המינוס נועד לסמן תשובות שאת לא מסכימה איתם או תשובות מטעות. מה הקשר אי כבוד?
אה והמשפט "איש באמנותו יחיה" לא קיים, המשפט המקורי הוא "צדיק באמנותו יחיה". (חבקוק ב, ד')
אנונימית - מה הקשר לאי כבוד? אומנם לא עשיתי מינוס, אבל המינוס נועד לסמן תשובות שאת לא מסכימה איתם או תשובות מטעות. מה הקשר אי כבוד?
אה והמשפט "איש באמנותו יחיה" לא קיים, המשפט המקורי הוא "צדיק באמנותו יחיה". (חבקוק ב, ד')
בה' באמונה שלמה!
את המדע אני לוקח בעירבון מוגבל, כי לא כל מה שהמדע טוען חייב להיות עובדה (בניוגד לקיומו של אלוקים שזה כן עובדה, כי כל עם ישרלא שמע את קולו במעמד הר סיני), כי המדע מבוסס על הנחות יסודת שלא בהכרח נכונות.
אבל ה' הראה את נאמנונתו אלינו במצרים לכל עם ישראל לעינמי כל מצריםץ
אז למה לא נאמין בו יתברך באמונה שלמה?
"בְּטַח אֶל ה' בְּכָל לִבֶּ,ךָ וְאֶל בִּינָתְךָ - אַל תִּשָּׁעֵן" (משלי ג, ט).
מלבי"ם
"בטח אל ה' בכל לבך", יען שחקי החכמה נשגבים מבינת האדם ואינו יכול להשיגם בכח בינתו, ואם ישען על בינתו תוליכהו שולל אל ההפך מדרכי החכמה, לכן אמר " אל בינתך אל תשען", כי החכמה לא תושג אל האדם ע"י בינתו רק היא נתונה מאלהים, וצריך לבטוח בה' בכל לבו וללכת כפי מצות ה' אשר צוה על חקי התורה והחכמה ומצותיה, ולא יסמוך על בינתו כלל:
את המדע אני לוקח בעירבון מוגבל, כי לא כל מה שהמדע טוען חייב להיות עובדה (בניוגד לקיומו של אלוקים שזה כן עובדה, כי כל עם ישרלא שמע את קולו במעמד הר סיני), כי המדע מבוסס על הנחות יסודת שלא בהכרח נכונות.
אבל ה' הראה את נאמנונתו אלינו במצרים לכל עם ישראל לעינמי כל מצריםץ
אז למה לא נאמין בו יתברך באמונה שלמה?
"בְּטַח אֶל ה' בְּכָל לִבֶּ,ךָ וְאֶל בִּינָתְךָ - אַל תִּשָּׁעֵן" (משלי ג, ט).
מלבי"ם
"בטח אל ה' בכל לבך", יען שחקי החכמה נשגבים מבינת האדם ואינו יכול להשיגם בכח בינתו, ואם ישען על בינתו תוליכהו שולל אל ההפך מדרכי החכמה, לכן אמר " אל בינתך אל תשען", כי החכמה לא תושג אל האדם ע"י בינתו רק היא נתונה מאלהים, וצריך לבטוח בה' בכל לבו וללכת כפי מצות ה' אשר צוה על חקי התורה והחכמה ומצותיה, ולא יסמוך על בינתו כלל:
אנונימי
אני לא חושבת שהם סוטרים אחד את השנח
אני לא מוצאת את עצמי מאמינה בה'
אני לא מוצאת את עצמי מאמינה בה'
באותו הנושא: