בשמואל א פרק ב פסוקים כז עד כט מדוע מוצג עלי הכהן ככפוי טובה כלפי ה'

שואל השאלה:
כז וַיָּבֹא אִישׁ-אֱלֹהִים, אֶל-עֵלִי; וַיֹּאמֶר אֵלָיו, כֹּה אָמַר יְהוָה, הֲנִגְלֹה נִגְלֵיתִי אֶל-בֵּית אָבִיךָ, בִּהְיוֹתָם בְּמִצְרַיִם לְבֵית פַּרְעֹה. כח וּבָחֹר אֹתוֹ מִכָּל-שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל לִי, לְכֹהֵן, לַעֲלוֹת עַל-מִזְבְּחִי לְהַקְטִיר קְטֹרֶת לָשֵׂאת אֵפוֹד, לְפָנָי; וָאֶתְּנָה לְבֵית אָבִיךָ, אֶת-כָּל-אִשֵּׁי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל. כט לָמָּה תִבְעֲטוּ, בְּזִבְחִי וּבְמִנְחָתִי, אֲשֶׁר צִוִּיתִי, מָעוֹן;

הוא אומר לושהוא בחר כבר במצרים את שבט לוי להיות לכהנים לפני ה'
אז למה הם סוג של בוגדים בזבחים ובקורבנות שהשם ציווה

שניה נפתח תנך

אע יש המשך

מה שהוא בועט בקורבנות זה שהבנים שלו
לקחו ראשונים מכל קורבן על ידי אלימת

אלימות

שואל השאלה:
אוקיי

תהיה חמוד ותצטט ואני אענה לך

אולי תסתכל פשוט?

שואל השאלה:
תודה

בכיף