כל מדינה מאמינה באלים ובאלוהים שלה, איך אתם יודעים שדווקא אלוהים ברא הכל?

זו פשוט אמונה,לא יכולים להסביר את זה.
כל אחד מאמין במה שבא לו.

זו אמונה, אי אפשר להוכיח או להפריך את זה
מי שמאמין מאמין ומי שלא קשה לו להבין
^זה לא כל אחד מאמין במה שבא לו חחח
לכל דת מסוימת נגיד בודהיזם, איסלאם, נצרות, ועוד דתות אחרות יש ספר, אם זה הקוראן או התנך או הברית החדשה
לכולן יש "ביסוס" מהספרים האלה. הם נולדים לאמונות האלה בדיוק כמונו, זה נטמע בהם ועל זה הם חונכו.
בגלל זה הם מאמינים בדבר הזה ספציפית
אגב ביהדות עצמה אומרים שכל שאר הדתות "מועתקות" מהיהדות

שואל השאלה:
אבל זה אותו דבר, זה על סיפורים מהעבר, אי אפשר לדעת בוודאות

ברור שאי אפשר לדעת בוודאות. היופי באמונה זה שיש אנשים שזה טמוע בהם, הם סומכים על אלוהים ומרגישים אותו אבל לא בקטע הפיזי

אלו ספרים כל כך ישנים שכמו שיש את התורה שבע"פ (שכמובן שקשה לדייק לפרטים כשזה עובר מפה לאוזן) אני מניחה שהם עברו כל כך הרבה שינויים מדור לדור. אי אפשר לדעת מה קרה באמת בכל מקרה

ברור, או פחות מגניב
בכל סיפור תנכי וכו יש כמה סימני שאלה

זה היופי שבאמונה

קודם כל זה לא לפי מדינה זה לפי דתות.
דבר שני הנצרות היהדות ובאסלאם מאמינים באותו אל רק שהיהדות היא הראשונה מבינהם והנצרות והאסלאם מבוססות עליה ולקחו ממנה דברים.
לפני אברהם אבינו שהיה הראשון להבין ששי בורא לעולם וזה לא אלילים או פסלים כל הדתות היו עובדי אלילים.

שואל השאלה:
אתה לא יודע את זה בוודאות, פשוט אי אפשר לדעת

לא לכל דת יש "את הספר שלה", לדתות שונות יש מסורות שונות וסיפורים אודות האלים (הנקראים מיתוסים, במובן הזה התנ"ך הוא מיתולוגיה מבלי קשר לשאלת אמיתותו) אך לא לכל דת יש אוסף קטנוני, התנ"ך היהודי נחתם ונקבע רק בימי בית שני והנוצרי עוד הרבה לאחר מכן, ליוונים לדוגמה לא היה בדיוק אוסף קנוני של סיפורים, היו כאלו שאגדו מספר רב של סיפורים יחד אך לא היה האוסף שהיה האוסף הקאנוני כמו התנ"ך.
לגבי האלים העתיקים (כמו היוונים, הרומים או הכנענים), עדיין יש אנשים המאמינים בהם כיום, אלה פשוט קבוצות הרבה יותר קטנות של ניאו-פגאנים ודתות קוממיות/תחיה, והוודות (כתבי הקודש של ההינדואיזם).
וכמובן החלוקה היא לאו דווקא לפי מדינות.

א. האיסלאם, הנצרות, היהדות מאמינות באותו אלוהים.
ב. רוב הדתות מאמינות בריבוי אלילים, לא בעיה להפריך את הטיעונים האלו, ושמסיקים שיש אל אחד, מגיעים לאותו אל.
ג. יש דתות אתאסטיות, ברגע שהמינים שיש אלוהים גם הן מופרכות.
ד. יש דתות עם כשל לוגי וזה מפריך אותן בצורה אוטמטית.
ה. אם לומדים לעומק, מגיעים למסקנות הנכונות.

לגבי הר סיני כן ניתן לדעת את זה בוודאות כי זו עובדה היסטורית.

שואל השאלה:
אבל יש המון דברים לא הגיוניים מבחינה פיזיקלית בתנך, ואני מבינה שזה אמונה וכל זה

תני לי בבקשה דוגמה אחת. אין משהו שסותר את חוקי הפיזיקה.

אתה טועה, אתה מפריך טיעוני קש ולא טיעונים אמיתיים (ראיתי את התשובות שלך באתר מלא פעמים).
קראת בכלל ספרים כמו "ההצדקה לפוליתאיזם" (the case for polytheism) או "עולם מלא אלים" (a world full of gods) לפני שהחלטת מה הן אמונות הפוליתאיסטים וכמה קל להפריך אותן? או שהיית עסוק לצחוק על אתאיסטים שלא קראו את הספרים המנסים להצדיק את האל שלך.

שואל השאלה:
1. העולם נברא בשבע ימים
2. יציאת מצרים
3. עמוד האש ועמוד הענן
4. לחם מהשמים
5. ומשה הכה בסלע ויצאו ממנו מים
6. עץ הדעת ועץ החיים
7. גן עדן
8. יש עוד המון

חלאס להיות קטנוני, כשכתבתי את הספר שלה די ברור שהתכוונתי לסיפורים
כמו שיש בתנך

9. צמחי היבשה והעצים הופיעו לפני יצורי הים (צמחי המים לא מופיעים כלל ביום השלישי)
10. העופות מופיעים לפני היונקים
11. יציאת מצרים היא אירוע גרנדיוזי שאין לו תיעודים, ולא הפפירוסים המדברים בכלל על תקופות הכאוס של הממלכה המוקדמת הם לא צידוק וגם לא גלגל יחיד שנמצא בים ולא באמת נבדק על ידי מקצוענים.

זה כשל לוגי, כי אם יש אלף שקרנים זה לא אומר שגם אני משקר.
היהדות היא אמת בגלל ההיסטוריה חסרת ההיגיון שלנו, השרידה הניסית בגלות נגד כל אומות העולם, החזרה לארץ, המסורת המדוייקת ביותר שנשמרה מאז גילוי אלוקים לעם שלם (ולא יחידים), בגלל שכלהמצוות והחוקים שלה מכוונים ליצירת עולם טוב יותר, מוסרי יותר וחופשי מדחפים טבעיים, בצורה הכי טובה שיש.

*** אמונה זה לא סתם, בלי הוכחות! ***
אמונה מלשון "אמין". כמו שאני אומר על רכב שהוא אמין או שחבר שלי הוא אדם אמין, זה לא דבר שמוטל בספק או תלוי בדעה סובייקטיבית. זה משהו שניתן לסמוך עליו בוודאות.

יש לדעת את אלוקים "אַתָּה הָרְאֵתָ לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹהִים אֵין עוֹד מִלְבַדּוֹ" (דברים ד', לה'). "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וַהֲשֵׁבֹתָ אֶל לְבָבֶךָ כִּי ה' הוּא הָאֱלֹהִים בַּשָּׁמַיִם מִמַּעַל וְעַל הָאָרֶץ מִתָּחַת אֵין עוֹד" (דברים ד', לט'). "דְּעוּ כִּי ה' הוּא אֱלֹהִים הוּא עָשָׂנוּ ולא [וְלוֹ] אֲנַחְנוּ עַמּוֹ וְצֹאן מַרְעִיתוֹ" (תהילים ק', ג')...

ויש להאמין, כמו שאני מאמין בביאת המשיח, בהשגחה הפרטית וכדו'. אני מאמין שניתן לסמוך על אלוקים בהשגחה הפרטית והכללית, שהכל לטובה. אין פיקפוק באף אחד משני אלה.
אלוקים קיים זו עובדה, ואנחנו יודעים שהוא דבר שניתן לסמוך עליו, מאמינים בו.

שואלת השאלה:
1. אין בעיה עם העובדה שהעולם נוצר בשבעה ימים. איך זה סותר את חוקי הפיזיקה?
2. ביציאת מצריים אלוהים התערב. התנ"ך יוצא מנקודת הנחה שיש אלוהים, אם יש אלוהים הוא יכול לעשות מה שבא לו ונפתרה הבעיה. יתר על כן, ישנן הסברים מדעיים לעל התופעות הללו.

https://youtu.be/449adjvjg0q

https://youtu.be/9naj058x6gm

3. זה קרה בעולם רוחני, לא בעולם פיזי, ככה שחוקי הפיזיקה לא חלים עליו. כמו כן, יש פעמים שאומרים עמוד, אין הכוונה לעמוד.

4. מן זה לא לחם.
https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/2451810

5. תכנון אלוהי, יוצר העולם יכול לשנות את חוקי הפיזיקה. בעל מקרה ראי סעיף 2.

6. עולם רוחני, חוקי הפיזיקה לא חלים שם.

7. כנ"ל.

אנונימי
9,10 לא סותר. 11 עניתי

שואל השאלה:
אוקיי, אני יודעת שזאת שאלה נפוצה, ואי אפשר לענות עלייה, אבל נניח בשואה, למה שם אלוהים לא התערב? זה מאוד מוזר, לפחות מבחינתי

כי את השואה יצרו בני אדם, יש לנו בחירה חופשית.
אין הצדקה לשואה בשום צורה, אבל יהודים ממשיכים לתת טעמים בשביל ש*אנחנו* נלמד במה צריך להשתפר ולא בשביל לומר שחס וחלילה היהודים שם היו רעים.

יש לי תשובה מוכנה מראש בנושא השואה:
איפה היה אלוקים בשואה?
להוכיח שאין אלוקים בגלל שקרתה השואה זה כשל לוגי. אם האדם לא מבין משהו זה לא סותר את העובדה שאלוקים קיים. גם אם אני לא יודע למה הוא עשה את זה, זה לא אומר שהוא אינו צדיק וכל יכול.
למה לשאול רק על השואה, ולא שאלת על הקוזקים ששחטו 300-400 אלף יהודים, או במלחמת העולם הראשונה נהרגו כ-25 מיליון יהודים? ואלוקים לא דואג רק ליהודים, אז איפה הוא היה כשהספרדים במאה ה-16 חיסלו יותר מ-6 מיליון אינדיאנים, פשוט עברו ורצחו או העבידו את כולם? או כשסטלין ימ"ש שחט ברוסיה בין 30 ל-60 מיליון איש?
לאדם יש בחירה חופשית, זה הדבר הכי יסודי בתורה. "ראה אנכי נותן לפניך את הטוב ואת הרע, את החיים ואת המוות ובחרת בחיים", אתם בוחרים בזה. האדם בוחר אם לקחת את העולם לרע, או להחזיר אותו לגן עדן, זה הכי בסיסי ביהדות.
אלוקים הבטיח לשמור על היהודים, אבל גם אמר בפירוש שיהיו צרות לעם ישראל אם יעזבו אותו! הוא לא עושה לפי מה שאנחנו רוצים. היהודים נשמרו, עובדה שכבר מעל 3300 שנה עם ישראל שרד אפילו עם הפוגרומים והשואה, דבר שלא קרה לאף עם אחר בעולם "לא יטוש ה' עמו ונחלתו לא יעזוב".
באותה התקופה עם ישראל עזבו את התורה וחטאו, אז נענשו כולם כי "כל ישראל ערבים זה לזה". גם ירמיה הנביא סבל מהחורבן שלא הוא עשה. כך גם ר' עקיבא.
בתורה נכתב בפירוש שאם יעזבו את התורה זה יקרה, זאת לא הפתעה. גם מראש, הרבה הרבנים מאות שנים לפני השואה אזהירו לעלות לארץ לפני שיהיה מאוחר, "כי בציון תהיה פליטה ולשרידים אשר ה' קורא". זאת לא הסיבה לשואה, אבל זה מראה שלא היהודים היו לגמרי זכאים
אין תשובה למה אלוקים עשה שואה, ולומר שיש סיבה מוחלטת זה חטא נגד כל הנספים ואלילות. אבל לא על אלוקים התמיהה, אלא איך יש אמונה בבני האדם אחרי דבר כזה נורא, שהאנשים הנאורים האלו, הגרמנים המתקדמים והרבה מהעמים סביבם יצרו את השואה האיומה. גרמניה הייתה הכי נאורה ומתקדמת בתקופה ההיא, הכי הרבה מדענים, פילוסופים וחכמים, אז אי אפשר לומר שבעזרת השכל הרציונלי יקבע מוסר אמיתי.

אז התשובה שלך, כן זה סותר כי אלוהים פשוט יכול לשנות את החוקים מתי שהוא רוצה ככה שאין שום אפשרות לבחון את האירועים הללו.
והם אמורים להשאיר ראיות, והם לא.

א. התנך הכי עתיק

ב. גם הנצרות וגם האיסלאם מבוססות על התנך:
הנוצרים מאמינים שהברית של אברהם ואלוקים היא הברית הישנה ושיש ברית חדשה עם ישו
המוסלמים מאמינים שאנחנו היינו העם הנבחר אבל אז אלוקים נגלה אל מוחמד או משהו כזה

ג.זאת פשוט אמונה

שואלת השאלה עניתי על זה בעבר מצרף לכאן את התשובה:

א. נסתרות הן דרכי אל.

ב. רוב מי ששואל את השאלה הזו מתרכז ספציפית על השואה, אבל זו לא השאלה האמיתית. אם מסתכלים אחורה על ההיסטוריה היהודית ניתן לראות כל־כך הרבה מקרים מזעזעים שקו לעם היהודי, השואה היא חלק מאותם אירועים מ-ז-ע-ז-ע-י-ם שקרו לכל האורך ההיסטוריה היהודית. אז למה בכל זאת רובנו שואלים איפה הוא היה בשואה? הרי השאלה האמיתית איפה הוא היה בכל האירועים המזעזעים האלו, השואה בין היתר אחד מהאירועים המזעזעים ביותר שראתה האנושות. ובכן, השואה היא האירוע האחרון שקרה, וגם הייתה הטכנולוגיה לתעד חלק מהזועות.

ג. בכל זאת, איפה ה' היה בשואה???
א הרוע יוצא ומגיע אך ורק מתוך ההחלטות *שלנו*, בני האדם, ולא מתוך החלטות האל. ולכן, הרוע בעולם לא בחירתו של ה' אלא בחירתו שלנו, בני־האדם.

ד. ללא כל ספק, השואה היא הדוגמה הטובה ביותר לשיא השפל האנושי ולשיא הרוע האנושי. הדבר אשר הכי מכאיב, הוא שה קרה *לנו*, לעם שלנו.

ה. כפי שכתוב בספר בראשית: "ובחרת בחיים", ה' העניק לנו, בני האדם, את הבחירה החופשית, ויחד איתה מגיעה אחראיות א-ד-י-ר-ה כי לכל מעשה שלנו יש תוצאה והשלכה. החל מהסכסוכים שלנו: מי גורם לזה שנריב אחד עם השני, אנחנו או ה'? ברור שאנחנו! ועד לאיבוד צלם אנוש, ניסויים אכזריים בבני אדם. השואה היא דוגמה טובה ומזעזעת למצב קיצוני ואכזרי בו אדם מחליט להכתיר את עצמו להיות אלוהים.

ו. איפה היה ה'? בשואה! ביחד עם העם שלנו. בעוד כל אחד אשר חווה את השואה על בשרו, וחווה את סבל אינסופי על הטרגדיה האישית והמשפחתית שלו, ה' סבל יחד עם כל העם שלו וסבל את כל החוויות והטרגדיות של כולם. בדיוק כמו שהורים, ירגישו רע שהילדים שלהם סובלים. ואסור לנו לשכוח את מה שה' הבטיח לנו, כפי שכתוב בספר זכריה. ה' לא שוכח כלום. בעוד שהוא ייתן שכר לכל חסידי אומות העולם שעזרו לנו, הוא יעניש את כל מי שהתעסק איתנו ועשה לנו רע, השם ינקום דמם.

ז. אומנם אנחנו לא רובוטים, ויש לנו זכות בחירה אבל מה שמדהים בה' זה שהוא יכול להשתמש בבחירות שלנו, כן אפילו ברעות בשביל להפיק טוב. אפילו בטווח שטווחו בנו, הוא השתמש בבחירות הללו כדאי לתת לנו תקווה ומדינה, וזה בגלל שהוא נאמן להבטחות שלו והוא אבא שלנו! (ספר יחזקאל).

ח. לא רק לחיים יש משמעות, גם לסבל ולמוות יש משמעות. אני חושב שדבריו של הניצול השואה ד"ר ויקטור פרנקל (פסכיאטר יהודי ניצול שואה), אשר כתובים באחד הספרים שלו (האם מחפש משמעות), סיכם את זה יותר טוב ממני: "אם ישנה משמעות כלשהי לחיים, משמע שחייבת להיות גם משמעות לסבל. כמו הגורל והמוות, הסבל הוא בלתי נפרד מהחיים. ללא הסבל והמוות חויית הקיום האנושית לא תהיה שלמה. הדרך בה אדם מקבל עליו את גורלו, עם כל הסבל שהוא טומן בחובו, הדרך בה הוא נושא את צלבו, מעניקה לו את ההזדמנות היקרה, אפילו תחת הנסיבות הקשות ביותר, להוסיף משמעות עמוקה לחייו. אל תחשבו שרעיונות אלו לא מהעולם הזה או מנותקים מן המציאות. אך רק השכילו להגיע לסטנדרטים מסוריים גבוהים כאלה". בדיוק כמו הורה שמוכן להקריב הכל בשביל ילדו, כך גם אנחנו. לא סתם המילה "סבלנות" לקוחה מהמילה סבל.

ט. יש תקווה. כשאנו מסתכלים על ההיסטוריה של עם ישראל, לא מבט נקודתי של אירוע אחד, אנו רואים שלמרות כל האב, העולם הולך ומתפתח. העם היודי צמח דווקא מתוך השואה. מדינת ישראל קמה, המציאות הולכת ומתקדמת. ה' לא שתק בשואה, הוא שאג בשואה. הוא שאג שאין מקום לעם ישראל מחוץ לארץ ישראל. העולם צריך לצמוח מתוך הכאב. הטוב מסתתר בתוך הרע ובסוף תמיד ינצח כי יש ה'.

י. זה מבלי לדבר על כמות הניסים שהייתה בשואה, וזה מבלי לדבר שהעובדה ששרדנו את האירוע המזעזע הזה היא נס מפני עצמו. וזה מבלי להיכנס לעוד הרבה נושאים.
זה רק קצה המזלג.

הרצאה מרתקת בנושא שתענה על כל השאלות:
https://www.youtube.com/watch?v=rlanc6oxbve

שואל השאלה:
א. מאיפה לך?

אנונימי
אם דיברת אלי, מתי אלוקים שינה את החוקים שלו במה שכתבתי?

שואלת השאלה לגבי א':
"וְאָֽנֹכִ֗י הַסְתֵּ֨ר אַסְתִּ֤יר פָּנַי֙ בַּיּ֣וֹם הַה֔וּא עַ֥ל כָּל־הָֽרָעָ֖ה אֲשֶׁ֣ר עָשָׂ֑ה כִּ֣י פָנָ֔ה אֶל־אֱלֹהִ֖ים אֲחֵרִֽים׃" (דברים, ל"א י"ז)

שואל השאלה:
התנך זה גם ספר, וזה לא בטוח שהוא נכון בכלל.

התנ"ך נמסר במעמד הר סיני, הר סיני עובדה היסטורית, מכאן התנ"ך נכון.

שואל השאלה:
אתה ראית שהוא נמסר? לא, נכון? א

שואל השאלה:
מה כתבת?

שואל השאלה:
עניתי על זה

שואל השאלה:
בסדר, אני אקרא את זה, אבל אני בטוחה שכמו התנך, זה לא ישנה את דעתי.

התורה לוקחת אחריות על הדברים אשר רק אלוקים יכול לקחת. אם זה לא היה מתקיים - העם היה מזהה שאותם דברים שהתורה לוקחת עליהם אחריות אינם מתקיימים, ולא היו מאמינים יותר בתורה, כי היו רואים שהכל נסתר.

אביא את ההוכחות הידועות ביותר והבסיסיות. הראשונה - זה עדות של עם שלם ששמע את קול במעמד של עם שלם עם מסמך מזמן האירוע שנכתב ונמסר לעם ע"י מי שכל עם שיראל שמעו את אלוקים מדבר עמו.

1. התגלות של אלוקים לעיני כל עם ישראל ששמעו את קולו. לא ייתכן שעם שלם ימציא לעצמו סיפור על התגלות של אלוקים שמחייב אותו בתרי"ג מצוות עד מסירות נפש ועוד יעבירו את "השקר" לבנים כאמת גמורה מבלי להגיד שהכל "לא אמיתי", חס ושלום. כמו כן, לא ייתכן שמישהו ישכנע אותם שזה קרה, כי העם אמור לדעת הם הם שמעו את קולו של אלוקים או לא. במידה ולא - וודאי שהם לא יקבלו את זה
2. הבטחות שרק בורא עולם שיודע הכל ושולט על הכל יכול לעמוד מאוחריהן: ברכה בשנה השישית לשומרי שנת השמיטה, הבטחה שהארץ לא תכבש בזמן העליה לרגל שהיא ריקה מגברים. שום איש לא יעיז לתת הבטחות לעם על דברים שאינם בשליטתו.
3. סימני טהרה בחיות טמאות: "תני דבי ר' ישמעאל (ויקרא יא) "ואת הגמל, כי מעלה גרה הוא" - שליט בעולמו יודע שאין לך דבר מעלה גרה וטמא, אלא גמל. לפיכך פרט בו הכתוב" (חולין נט ע"א).

"תנא דבי ר' ישמעאל (ויקרא יא) "ואת החזיר, כי מפריס פרסה הוא" - שליט בעולמו יודע שאין לך דבר שמפריס פרסה וטמא, אלא חזיר. לפיכך פרט בו הכתוב" (חולין נט ע"א).

"וכי משה רבינו קניגי היה? או בליסטרי היה? - מכאן תשובה לאומר אין תורה מן השמים" (חולין ס ע"ב).
4. נבואות שהתגשמו: "וֶהֱפִיצְךָ ה' בְּכָל הָעַמִּים: מִקְצֵה הָאָרֶץ וְעַד קְצֵה הָאָרֶץ" (דברים כח, סד). בכל זאת הקב"ה הבטיח לנו שישמור עלינו בגלותנו למרות שכל העמים שונאים אותנו: "אַף גַּם זֹאת בִּהְיוֹתָם בְּאֶרֶץ אֹיְבֵיהֶם לֹא מְאַסְתִּים וְלֹא גְעַלְתִּים לְכַלֹּתָם לְהָפֵר בְּרִיתִי אִתָּם, כִּי אֲנִי ה' אֱלֹהֵיהֶם" (ויקרא כו, מד).

5. יש עוד הוכחות. חשוב להדגיש שאנחנו לא טוענים שיש אלוקים כי זה כתוב בתנ"ך, אלא מסבירים למה רק אלוקים יכול לעמוד מאחורי התורה אשר נתן לעמו.

כי כל אחד עם האמונה שלו מה זה יודעים?

your lil venice, ביהדות זה לא ככה:


"וִידַעְתֶּם, כִּי אֲנִי ה' אֱלֹהֵיכֶם, הַמּוֹצִיא אֶתְכֶם, מִתַּחַת סִבְלוֹת מִצְרָיִם" (שמות ו,ז).
"וִידַעְתֶּם, כִּי אֲנִי ה'" (שמות י, ב).
"וִידַעְתֶּם, כִּי אֲנִי ה' אֱלֹהֵיכֶם" (שמות טז, יב).
"וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וַהֲשֵׁבֹתָ אֶל לְבָבֶךָ כִּי ה' הוּא הָאֱלֹהִים בַּשָּׁמַיִם מִמַּעַל וְעַל הָאָרֶץ מִתָּחַת; אֵין עוֹד" (דברים ד, לט). יש עוד הרבה פסוקים גם בספרים אחרים של התנ"ך שיש לדעת את קיומו של אלוקים ולא רק להאמין בזה.

לא ייתכן שיהיו לנו ציווי בתורה לדעת את קיומו של אלוקים - אם זה לא היה אפשרי והתורהבאמת לא היתה מן השמים. מי יכתוב תורה כזאת ויצוה על האנשים לדעת שה' - הוא האלוקים ואין עוד מלבדו, אם האנשים יראו שזה משהו שאי אפשר לדעת?

"אתה ראית שהוא נמסר? לא, נכון? א"
ראית את החמצן? לא. ראית בעיניים של עת השואה? את הטווח ביהודים? את מלחמת העולם הראשונה? את היווצאות העולם? את יצירת הכוכבים? את הגזים? את כל המלחמות שהיו?

לקוח מאתר הידברות:

"כולנו מאמינים, שהיה גנרל צרפתי בשם "נפוליאון" אשר כבש מדינות רבות, ושהיה מצביא גדול ביוון העתיקה בשם "אלכסנדר מוקדון", אשר כבש בגיל צעיר מדינות רבות. כמו כן, כולם מאמינים ש"המהפכה הצרפתית" אירעה בשלהי המאה ה-18 למניינם, ושהייתה שואה על אדמת אירופה. ובעוד אלפי אישים ואירועים הנחשבים ל"עובדות היסטוריות". נשאלת השאלה, מדוע אנו מאמינים בזה? הרי לא חזינו אותם במו עינינו, והם התרחשו שנים רבות בטרם נולדנו.

אירועים היסטוריים

כדי שאירוע מסוים יהפוך ל"אירוע היסטורי", ויחשב לעובדה קיימת בלתי ניתנת לערעור, הוא חייב לעמוד בקריטריונים הבאים:

1. רציפות היסטורית אינטנסיבית, כלומר, אינפורמציה הזורמת ברצף, והעוברת בצינורות העברה רבים ומגוונים, בלתי תלויים זה בזה.

2. מדובר באירוע המוני שהתרחש בפני רבים. שהרי מוסכם בין האנושות כולה, שיש להאמין לעדותם של אנשים, עד כדי כך שניתן להמית אדם על פי עדות שני עדים. אלא, שכאשר ישנם רק מעט עדים, יהיו כאלה שיפקפקו באמינות העדים, ויסרבו להאמין לדבריהם. אך כאשר ישנם עדים רבים המעידים על אירוע מסוים באופן שווה, הרי שגם הספקנים הגדולים ביותר יאמינו לדבריהם, מאחר שכבר לא ניתן להסתפק שמא העדים שקרנים, הוזים, או מדומיינים.

כמו כן, מקובל בכל בכל העולם כמוסכמה פשוטה, להאמין לעדותם של בני הדור הקודם, הן כשמספרים על אירוע המוני שארע בימיהם, והן כשמעבירים עדויות מאבות אבותיהם על אירוע המוני שאירע בימי אבותיהם, אם רבים מהדור הקודם מעידים על כך. שכאשר רבים מעידים, לא ניתן לטעון בדבר תיאום עדויות, הזיות או דמיונות. וכן, לא ניתן להמציא סיפור על אירוע המוני, ולגשת להמונים ולשכנעם שאכן זה קרה, מאחר שכולם ישאלו: "סיפור כזה שהיה במעמד רב, כיצד לא שמענו על כך עד היום?!".

והנה, כשנתבונן במעמד הר סיני - מעמד ירידת האלוקים משמיים ומסירת התורה לבני ישראל, נגלה כי אירוע זה עומד בכל הקריטריונים של "אירוע היסטורי", בעוצמה שאין דומה לה:

1. "מעמד הר סיני" היה אירוע המוני שהתרחש לעיני עדים רבים מאוד: האלוקים ירד להר סיני ומסר את התורה למשה רבינו, לעיני אומה שלימה שמנתה כ-3 מיליון איש! (בתורה נאמר, שהתורה ניתנה לעיני שש מאות אלף גברים מגיל 13 ומעלה, בתוספת הנשים והקטנים נגיע לכ-3 מיליון).

2. ישנה רציפות היסטורית אינטנסיבית לגבי "מעמד הר סיני" יותר מכל אירוע היסטורי אחר: העדים שראו במו עיניהם את מעמד הר סיני הם שהעידו לבניהם, שכל דברי התורה אשר קבלו על ידי משה, מתחילתה ועד סופה, כולה אמת ללא שום ספק שבעולם. ובניהם העידו לבניהם גם כן, ובניהם לבניהם עד לימינו אנו. בכל דור ודור, התאסף עם ישראל בימי חול כמו בשבתות ובמועדים, בבתי הכנסיות ובבתי המדרשות, ומסביב לשולחן המשפחתי, והעביר לבניו אחריו את המורשת הנפלאה בפרוטרוט: מעמד קבלת התורה בסיני, סיפור יציאת מצריים, מאות אלפי חוקי התורה וכו.

שימו לב, עם ישראל היה מפוזר בין העמים השונים, במשך כאלפיים שנות גלות, בקבוצות המרוחקות אלפי ק"מ זו מזו, ומנותקות ללא שום קשר ביניהן, לא דרך הטלפון והפקס, המייל ומסרונים. ואף על פי כן, בעת קיבוץ גלויות, כשהגיעו לכאן יהודים מכל קצוות תבל: פרס, תוניס, ליטא, פולין, מרוקו ורוסיה, חזרו כולם עם אותו תנ"ך ואותו תלמוד בבלי. עם אותם החגים, ואותן המצוות. התברר גם, שבכל אותן שנות ניתוק ארוכות נמנו החודשים באותה צורה בדיוק! למרות שלפעמים החודשים מלאים (30 יום) ולפעמים חסרים (29 ימים), ולמרות שאין סדר עוקב לחודשים המלאים והחסרים אלא הם מעורבבים במקצת, ובכל שנה ושנה לוח השנה העברי נקבע ע"פ כללים מסובכים. פלא נוסף הוא, שכאשר הגיעו הנה כל הקהילות עם ספרי התנ"ך בזרועותיהם, נתגלה, כי מיליוני האותיות שבתנ"ך ומיליוני סימני טעמי המקרא כולן זהות, [למעט הבדלים מזעריים שאינם משנים את משמעות הכתוב]. כיצד התרחש הדבר, אשר נראה אפילו כתופעה על טבעית? כי עם ישראל העביר את העדות הזאת, באופן רציף, בצורה מדוקדקת ופרטנית, בעוצמה שאין לה אח ורע בהיסטוריה!

דבר נוסף: העדים שמסרו את עדותם על מעמד הר סיני, לא היו כהני דת, כאלו שיכולים להיות להם אינטרסים אישיים משלהם, ולאו דווקא טובת השומע עומדת למול עיניהם, אלא העדות נמסרה לנו על ידי "אבותינו": האבות מסרו לבנים, והבנים לנכדים, וכן הלאה. והרי ידוע, שהאבות, מתוך שאוהבים את בניהם אהבת נפש, הם אינם מספרים לבניהם כי אם את האמת לבדה, ואין דרכו של האבא להנחיל ולהשריש בלב בנו סיפורי שקר. כלשון הרמב"ן (דברים ד, ט): "כי כשנעתיק גם כן את הדבר [מתן תורה] לבנינו, ידעו שהיה הדבר אמת בלא ספק, כאילו ראוהו כל הדורות, כי לא נעיד שקר לבנינו, ולא ננחיל אותם דבר הבל". לא יתכן לומר ש"הטבע השתולל", ודור שלם של מיליוני אנשים תיאמו ביניהם וסיפרו שקר לבניהם על מעמד הר סיני. מה עוד, שאין המדובר בסיפורי אגדות יפות ובלתי מחייבות, אלא בהעברת ה"תורה", המגבילה ביותר את חיי בניהם, ואף דורשת מהם לעיתים למסור את חייהם על האמת הזו. לא עולה על הדעת, שמיליוני אבות יתאכזרו על בניהם, ויחנכו אותם לחיות ולמות על דת שהם המציאו ממוחם הקודח! בקיצור, דור שלם של אבות לא ישקרו לבניהם, ובניהם לבניהם, עד ימינו.

המסקנה המתבקשת, כי עלינו לראות את "מעמד הר סיני" כעובדה קיימת ובלתי ניתנת לערעור: אין ספק שהדורות הקודמים אכן שמעו מאבותיהם על מעמד הר סיני, ולא ניתן לומר שבדור מסוים הם המציאו סתם את הסיפור הזה. האם יתכן שמיליוני אנשים תיאמו ביניהם עדות שקרית המתאימה כל כך בכל פרטיה?! והאם הם היו מצליחים לשכנע את ההמונים שאכן היה מעמד כזה המוני, שהם לא שמעו אודותיו עד היום?! ובקשר לדור הראשון שסיפר על "מעמד הר סיני", אנו בטוחים שאכן הם ראו את המעמד, מאחר ועם שלם לא יכול להמציא סיפור שיתאים בכל פרטיו, שכל אחד ואחד יספר אותו לפרטיו בדיוק באותו האופן. גם לא מתקבל על הדעת שעם שלם חוה חוויה דמיונית כלשהי."
מקור והרחבה:
https://www.hidabroot.org/article/2380

הרחבה נוספת:
https://www.hidabroot.org/question/15857

https://www.hidabroot.org/question/273738

וכמובן ממצאים אריכיאולוגכים.
מכאן, מעמד הר סיני התרחש, וזה מעיד על אמיתות התורה.

שואל השאלה:
נכון, כנראה אני לא אבין.

^יש את הכוזרי עם פירושים ברורים.

לא יודעים מאמינים, את ליטרלי אמרת את התשובה בשאלה:)

perfect me, תלוי מי. יש כאלה שכן יודעים, ברוך ה'. כמוני...

אתה לא יודע אתה מאמין שאתה יודע אבל בסדר

^למה את מחליטה לאנשים? את הוא שאת יודעת מה הוא יודע? ההגדרה האמיתית של אמונה היא משהו שהוא מעל הידיעה. לצורך הדוגמה אקסיומה. אם קיומו של אלוהים נכלל תחת אקסיומה, אין סיבה שזו לא תהיה ידיעה.

טוב

perfect mee
זו טעות בהגדרה המילולית של אמונה.
זו לא אמונה כמו שאני מאמין ברוחות רפאים, כי היהדות זה לא דבר ילדותי, נאיבי או חוסם את המחשבה. שאלות אמונה הן דבר טוב ומתקבל במיוחד בגלל שזו אמונה אמיתית ולא אמונה של פתי.

אמונה מלשון "אמין". כמו שאני אומר על רכב שהוא אמין או שחבר שלי הוא אדם אמין, זה לא דבר שמוטל בספק או תלוי בדעה סובייקטיבית. הוא משהו שניתן לסמוך עליו בוודאות.

יש לדעת את אלוקים "אַתָּה הָרְאֵתָ לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹהִים אֵין עוֹד מִלְבַדּוֹ" (דברים ד', לה'). "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וַהֲשֵׁבֹתָ אֶל לְבָבֶךָ כִּי ה' הוּא הָאֱלֹהִים בַּשָּׁמַיִם מִמַּעַל וְעַל הָאָרֶץ מִתָּחַת אֵין עוֹד" (דברים ד', לט'). "דְּעוּ כִּי ה' הוּא אֱלֹהִים הוּא עָשָׂנוּ ולא [וְלוֹ] אֲנַחְנוּ עַמּוֹ וְצֹאן מַרְעִיתוֹ" (תהילים ק', ג')...

ויש להאמין, כמו שאני מאמין בביאת המשיח, בהשגחה הפרטית וכדו'. אני מאמין שניתן לסמוך על אלוקים בהשגחה הפרטית והכללית, שהכל לטובה. אין פיקפוק באף אחד משני אלה.
אלוקים קיים זו עובדה, ואנחנו יודעים שהוא דבר שניתן לסמוך עליו, מאמינים בו.

שואל השאלה:
זאת לא עובדה.

אם יש לנו אירוע היסטורי שקרה לכל עם ישראל (שמיעת קולו ש לאלוקים ע"י כל העם), וזה עבר ברצף ההיסטורי בכל העם מדור לדור (לא ששכחו מזה, ומישהו הזכיר להם את זה) - אז זה עובדה.

שואלת השאלה
אם את מפקפקת בעובדות זו החלטה שלך, אבל ביהדות מאמינים רק בדבר שאין שום סיבה או יכולת לדחות.
אנחנו לא מחנכים לאמונה נאיבית וחסרת שאלות, כי האמת לא מפחדת משאלות קשות, כל שאלה רק מוכיחה כמו היהדות נכונה.

שואל השאלה:
זה לא אומר שאלוהים קיים, ואני לא מנסה לזלזל.

שואלת השאלה
נתנו כאן די הרבה טענות למה אלוקים קם, ולמה החנדות היא אמת. יש עוד דברין, אבל לי אין כרגע הרבה זמן לפרט בנושא.
מה שכתבתי זה שיסודות האמונה ביהדות זה לא כמו להאמין בפיות, אנחנו לא פתיים. זה אמונה מתוך ידיעה, כמו שאם חבר שלי עובד בשב"כ, הוא אדם אמין. אם הרכב שורד כבר 30 שנה בלי תקלות, הוא רכב אמין. לא בספק, בוודאות.

שואלת השאלה
זה כן אומר, כי מעמד הר סיני קרה - זו פשוט עובדה (אם את חושבת שלא, תפריכי את הטענות שלי). אם מעמד הר סיני קרה זה אומר שהתנ"ך נכון. ואם זה נכון, אלוהים קיים. את קיומו של מעמד הר סיני כבר הוכחתי, מכאן ששאר ההנחות תקפות ונכונות.